兰清竹韵

王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，２１世纪是王阳明的世纪。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明心学最高概括之“四句教”此心光明，亦复何言。——王阳明临终遗言以下摘录，皆出自王阳明《传习录》等著作。１、欲修身，先养心心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？人生启迪：浮世之中，总有许多

作者：一翁来源：南师国学堂（ＩＤ：　ＮＨＪＧＸＺＨ）历经世事，千帆过尽，方能明白“人有所为而有所不为”。人有所为，心有所畏，行有所止。想必“一代圣贤”王阳明是有发言权的，他用自己的一生告诫世人：人生五忌，不要犯。　０１忌摇摆不定成大事者，往往贵在坚持。哪怕在困顿之中，王阳明都从不轻易放弃，他始终相信坚持的人生才有意义。明朝的文官，无论出门还是在工地工作，都坐轿子。唯有王阳明坚持骑马，他认为这是锻炼骑术的绝佳机会，尽管路途艰险，仍坚持策马前进。“人须在事上磨炼做工夫，乃有益。”人云亦云是庸人的兵戈，过于在意他人看法是庸才的武器。摇摆不定，将永远在弯路中循环，没有尽头。坚持本心，是这个时代最珍贵的品质之一。０２忌自视甚高活到了一定岁数，很多人总是喜欢以“过来人”的身份自居，对看不惯的人或事指点江

所谓工欲善其事，必先利其器，这个道理放在男人身上同样适用。好男儿志在八方，想成为一个成功的男人，需要具备诸多因素，除了必不可少的人脉，王阳明的七字真言同样重要。若是参悟透彻该七字的哲理，男人后半生的运势则会越来越好。究竟是哪七个字，具有这么大力量？都说男子欲成大器，成就一番事业，需要广大的人脉与钱，然而王阳明却认为，男人的后半生运势，靠的并不是钱和人脉，而是牢记七字真言，只有这样，才会有源源不断的人脉和金钱。为此王阳明先生早在明朝时，就对此有了颇深感悟，他虽生在１４７２年，而传下的道理，依旧非常受用。王阳明出生在浙江余姚，自小读书勤奋，到了明朝弘治十二年，参加科举，夺得进士，从此踏足明朝官场。曾前后担任过，龙场驿丞，刑部主事官、庐陵县令、御史大人，巡抚大人乃至两广总督，且对人生哲学、军事、教

曾经有一位朋友问起：“我活了大半生，到现在都不是很清楚，做人是张扬一点好，还是低调一点好？”我回答他：“这世上有两种命运，一种是先甜后苦，另一种是先苦后甜。”“若你想要先苦后甜，那就低调一点行事，但是如果你想先甜后苦，张扬一点也无妨。”人活一辈子，每个人的生命都是有限的，人生当中，很多的机会，也是稍纵即逝的。珍惜自己的人生，便不能太过轻狂，做太多令自己悔恨的事情。毕竟古希腊哲学家赫拉克利特也曾提示过我们：“人永远无法同时踏入两条一模一样的河流”。人生，是一段买不到后悔药可买的旅程，正如唐伯虎的《绝笔》：生在阳间有散场，死归地府也何妨，阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。　１、年少可以轻狂，成熟则需要沉淀公元１７３９年，清代中期的重臣张廷玉完成了《明史》，比心学大师王阳明大两岁的唐伯虎，终于在史书