兰清竹韵

　作者：儒风君　·　闻清曾国藩在写给其九弟曾国荃的家书中，曾说过这样一句话：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”意思简单明了，古今成大事者，必备两个要诀：其一，远大的格局；其二，细密的条理。１有胸怀，格局远大有句话说得好：“人和人之间的差距，有时候比人和狗之间的差距都大。”那么，到底是什么拉开了人与人之间的差距呢？说到底，就是我们对事物的看法和内心的格局。所谓：心有多大，舞台就有多大。见识的长短，格局的大小，决定了人生之路的宽窄。曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”所谓格局，就是内在的位置和外在的局面，表现为一个人的眼界和心胸。格局越大，越不纠缠；格局越大，越不贪婪；格局越大，越不愚昧。曾国藩刚在翰林院任职时，曾因手中拮据，加之对敛财的行为不齿，没有去捧场顶头上司赵楫为父亲进京

曾国藩：做到三个字，避开人生三个陷阱　　一、做到三个字　　曾国藩是晚清末年的“中兴四大名臣”，他一生恪守“立德、立功、立言”的古训，成了中国历史上的一代大贤。他做人做事归纳起来，强调“三贵”，也就是三个字。　　１、做到“恒”　　曾国藩给儿子曾纪泽的家书中，曾国藩谈到“人生惟有常是第一美德。”常者，恒也。“学问之道无穷，而总以为有恒为主。”做到有恒，既是易事，又是难事。说易，因为人人可以做到。说难就在于难坚持，坚持几天可以，支持几个月就难了，坚持几年、十几年，一辈子更难了。　　所谓“恒”指的是有恒心，生活有规律，饮食有节，起居有常。曾国藩给自己规定，必须做到自订的十二条功课，即：敬、静坐、早起、读书不贰、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。他把自己制定的一系列必须遵循

１、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。　　２、凡事留余地，雅量能容人。　　３、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。　　４、富贵气太重，亦非佳象耳。　　５、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。　　６、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。　　７、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。　　８、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。　　９、知足天地宽。　　１０、百种弊病，皆从懒生。　　１１、广其识则天下大。　　１２、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。　　１３、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。　　１４、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。　　１５、君子之道，以知命为第一要务。　　１６、胸怀广大，

俗话说：“人有靠山，处事泰然。”人这一生有三大靠山，有一座都是福气！１、和睦的手足曾国藩说：“家和则福自生。兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”一个和睦的家庭，是人背后最稳固的靠山；而手足同胞，则是世间最可靠的关系。《诗经》云：“凡今之人，莫如兄弟。”普天之下的人与人的感情，都不如手足至亲那样相爱相依。曾家有兄弟五人，曾国藩是长房长子，又早有所成。他对家中诸弟寄予厚望，甚至资助他们外出求学。曾国藩在家信中说：“兄弟人人如此，可以终身互相依倚。”他希望兄弟个个都能由科举出仕，从此便可在官场上相互倚靠。没想到弟弟们为了帮扶兄长，却主动放弃科举、投身军营。曾国藩带兵被困江西，孤立无援。曾国华、曾国荃二人，便带上书信赶赴军中，为兄长搬救兵。后来曾国荃更是加入湘军，成为曾国藩的左膀右臂

减少可有可无的瞎忙，将时间放在重要的事情上。忙要忙到点子上，别让瞎忙害了你。人生可以忙，却不能瞎忙，要把工夫用在重要的事上。有这样一则故事：一位小和尚从早忙到晚，有一天他问自己的师父“师父，我每天都在忙，为什么没有什么成就呢？”　师父笑了笑，让小和尚把化缘的钵拿过来。师父先在碗里放满核桃，又撒进去大米，最后倒入水，钵满了。　师父又取来一只钵，这次先放入水，倒满水后再往里放核桃与大米，水就溢了出来。生命就像这只钵，若被细细碎碎的小事填满，每天虽忙忙碌碌，却也会感到焦躁不安。　人生可以忙，却不能瞎忙，要把工夫用在重要的事上。１．　经营好家庭家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。舒适幸福的家，是快乐的源泉。　一生中最重要的是家庭。越来越多的人把大部分的时间与精力放在其它事

◆士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。◆凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。　　　　◆唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。　　　　◆家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。　　　　◆胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。　　　◆古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。　　　◆盛世创业

俗话说：字如其人。一笔一划，书写的不仅是汉字，更是人生。写字好的人，最值得深交。　０１写字好的人，有福气。曾国藩在家书中写道：“六弟与我信，字太草率。此关乎一生福分，故不能不告汝也。”古人认为，心气不稳，字就写得潦草，这种人很难留住福气。在我们身边，往往也是写字好看的人更有福：上学时，写字好看的同学，考试总比别人多得些“卷面分”；工作时，写字好看的同事，更容易脱颖而出，得到领导青睐。见一笔好字，就如同见一位美人，叫人赏心悦目。因此，哪怕素未谋面，单凭一手好字，也能给人留下好的印象。古人审美追求“珠圆玉润”，认为富态是种福相。下笔成书也是如此，曾国藩说：“落笔结体，亦以‘珠圆玉润’四字为主。”珠圆玉润代表着一种心态，一种境界。是有福之人，由内而外透出一种从容不迫的气度。这种从容凝在笔尖、落到纸

有句话说：人与人之间的差距，有时候比人和狗都大。到底是什么拉开了人与人之间的差距呢？一是思维方式，二是行动和执行力。思维方式决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。曾国藩出身于湖南省湘乡县一个普通农民家庭，后官至清朝两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。曾国藩的人生“逆袭”之路，就是从“底层思维”的改变开始的。底层思维一：吃独食天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。利益，往往是众人都渴望得到的。面对利益的诱惑，人们常犯的思维错误就是，吃独食。而这样独占利益却不与大家分享的人，一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。曾国藩早期在抵抗太平军时，认为有道义就能感召别人，必然振臂一呼、应者云集。但是他慢慢发现，最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是便问赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？

晚清第一重臣曾国藩，被称为“半个圣人”。但是３０岁之前的曾国藩，也是一介庸人，甚至比大多数人更加平庸。在３０岁之前，曾国藩有三大致命缺点：一是心性浮躁，坐不住。二是为人傲慢，修养不佳。三是言不由衷，言辞虚伪。如此一个庸人，又如何改变自己、成就自己呢？两个字：自律。具体说来，曾国藩却是从几件平常事做起第一件事：写日记沈从文说过一句话：“征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。”曾国藩３０岁时，开始了克服自身弱点的征途，他从“写日记”开始。曾国藩把写日记当成生活中一件大事儿，风雨无阻，即便带军打仗，也坚持写日记，从不间断，直到去世前一天还在写。坚持，总是说起来容易，做起来难。为了保证“坚持”不变，曾国藩在“自律”之外又加上了“他律”。他特意将自己的日记分享给别人看，以此督促自己写日记。出差打仗

　天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人生在世总是有许多人为了追逐名利为了获得声望等不停的喊苦喊累，抱怨自己得到的太少，其实人之所以痛苦，往往不在于我们所得的太少，而在于我们想要拥有的太多。　　人生如瓶，将珍重之物放入瓶中，这些物品便会占据一定的空间，等到在意的物品多了，那么我们剩下的空间就越来越少，这时我们就要开始学会抛弃一些东西，如若紧握住不放，那么这瓶子内的物体就会溢出，甚至导致瓶子破裂。　　想要获得真正的自在，就要学会放下。人生不如意者十之八九，放下那些令你生厌与悲伤的事情、放下执念与怨念，为自己减重。如此我们才会在前行的路上步态轻盈，走得更快。　　可是说得轻巧，如何做到才是更重要的问题，早在清朝时期，着名的大臣曾国潘就给了我们答案。他曾言：既往不恋，当下不杂，未来不迎。这句话分别告