兰清竹韵

儒释道，儒家指的是儒家，是孔子开创、孟子所发展的学派，后逐步形成完整的儒家思想体系，是中国传统文化的主流。道家是先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。释家是古印度（今尼泊尔境内）乔达摩·悉达多创立的佛教，世界三大宗教之一，西汉时期传入中国，后融入了中华文化之中，与儒家、道家并为中国传统文化的三大精神支柱，道根儒茎佛叶花，三教本来是一家。儒家经典名言２０句１、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》大意：一个人不讲信用，是不可以的。（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，还怎么能走呢？２、其言之不怍，则为之也难。——《论语》大意：说话大言不惭，那么要实行这些话就很困

曲阜孔府内院墙上画有一个叫“四不像”的怪物，龙头、狮尾、驴蹄、麒麟身。据说，世上本没有这种东西，它是孔圣人为教育后代想出来的。这个怪物，经不住外界的诱惑，看见宝贝就想夺，先后抢了８种宝贝，仍不满足，张着血盆大口要去吞太阳，结果掉进汪洋大海，丢了性命。人生在世，难免会遇到各种各样的诱惑，如何在这些诱惑面前立于不败之地？“四不像”的故事给我们的启示，就是要学会“知止”。老子说：“知止不殆，可以长久。”告诫人们懂得适可而止，就不会有危险，这样才可以长久的平安。明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续一味索求，贪得无厌，直到泥足深陷，待到幡然醒悟想要回头时，才发觉为时已晚。商人之财，多败在“不知止”上，总想以贪婪之心，占尽天下大小之利，大有满盘皆收，赢家通吃的冲动。红顶商人胡雪岩中年发达，但晚景凄

古圣人的一两句话，就够普通人受用一辈子。可惜我们平时老挂在嘴边，却很少有人去思考他们的真正意思。小时候读《论语》，每个人都记得这句话：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”然而，什么是坦荡？问心无愧，自己的事不怕人知道？不，那只是坦荡的表面现象。中国古代智慧能够流传千年，绝不是后人理解的表面意思。不然的话，孔子也不会是照耀古今的圣人了。孔子思想之深邃，需要我们仔细揣摩。《论语》中之所以常常提到“君子”二字，有他的实际意义。因为这是让人生顺利圆满的根本。“君子”的风范首先是“坦荡荡”，是指一种思维方式和格局。有了这样的思维和格局，才能够在人生的道路上给自己铺出一条光明大道来。如果一个人做事，总是从自己当前的利益出发。用欺骗或勉强他人的方式，不考虑他人利益，来达到目的。那么，结局只有两种。要么日后谎言被发

１、欲望越多，越没出息随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。老子说：嗜欲深者天机浅。贪欲败身，玩物丧志，如果耽溺享乐，那么基本可以断定这个人没有大出息。诸葛亮也说：淡泊明志，宁静致远。古往今来，那些真正能做大事的，没有一个人是索取无度，贪财恋权的。贪婪是心智迷失的开始，如果不懂得节制欲望，迟早会陷入可怕的危机中。２、看清自己，才能看清别人知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子》老话说：老鸹飞到黑猪腚上，看到别人黑，看不到自己黑。话粗理不粗。人都是这样，对别人的缺点是拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。认识别人不难，认识自己很难。赵括纸上谈兵，认为自己兵法韬略无人能比，最后兵败身死，这就是不自知的后果。知人者智，自知者明。每日检省自己，才能了解自己，

道生于安静老子说：“守静笃。”意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。我们的智慧和道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能具备智慧。《庄子》中有一个削刻木头做鐻（　ｊù　，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。德生于谦卑《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高，心量越来越大。谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源于敬重。总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人、对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人。“不彰人短，不炫己长”是一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智

１．　君子以果行育德。出自《周易·蒙·象》。君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。２．　地势坤，君子以厚德载物。出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。３．　不恒其德，或承之羞。出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人施加的羞辱。４．　劳而不伐，有功而不德，厚之至也！出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。【默默耕耘，总会得到人们的承

什么是私欲，过了的基本欲望就是私欲。或者说，良知认为错的欲望就是私欲。人不可能没有欲望，一个人如果没有欲望，那和僵尸差不多。问题是，我们的欲望应该控制在一个合适的度内，而不能让它像野草一样野蛮生长。先来看人们最容易也是最严重的“私欲”——好名。人人都喜欢追逐虚名，这是“表现欲”的极端。王阳明有个叫孟源的弟子就有这种毛病，王阳明曾多次让他改正，他也总是说会改，可一旦有机会表现，他总是奋不顾身地抓住。有一天，王阳明刚教训完他，有个弟子谈起了近来学习心学的心得，说还有不明处。孟源把身子向后一仰，大笑道：“你这毛病可是我当年犯过的，哈哈。”王阳明看了他一眼，语气冰冷：“你坐正了吧！”孟源发现自己的确坐没坐相，赶紧坐正了。王阳明说：“你的老毛病又犯了。”孟源很无辜的样子，要争辩。王阳明马上止住他，开导

人这一生，有三大陷阱：贪婪，浮躁，固执。早点看清，躲过便是福气。１贪婪《易经·颐卦》：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”《庄子》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鸟儿在深林里安家，不过占用一根树枝；偃鼠在河边饮水，喝饱也就懂得停止。世间万物，似乎都懂得“过犹不及”的道理。而人类的贪心，却像是填不满无底洞。俗话说：人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。贪婪乃是人生第一大陷阱。富贵而骄奢，必将自取灭亡。【初九】爻辞曰：“舍尔灵龟，观我朵颐。”自己本是灵龟，不需要饮食便能得到长寿。只因看到别人大快朵颐，就起了贪念、动了凡心。意思是，人心不足蛇吞象。放着大好的资源不去利用，却贪图额外的恩赐，只能是自毁根基。《淮南子》有言：“临渊羡慕鱼，不如退而织网。”眼睛总是紧盯

初出茅庐的少年，血气方刚，自觉前程无量，天空才是极限；而且又一无所有，为了达到个人的目的，难免做一些不靠谱的事，犯一些不考虑后果的错误。人到中年不一样了，经历了十几年二十年的浮浮沉沉，明白了世界上的事情不是自己所想象，不能由着自己的性子来；而且上有老，下有小，稳定压倒一切。这个时候，如何营造家庭的幸福，如何选择和维系朋友，哪些事可为，哪些事不可为，就有了新的思量。０１家有三不准一个幸福的家庭，一定是个和谐的家庭。营造和谐有高招，做到三不准，家风就好了一大半。一不准让父母担心。孔子说：“父母唯其疾之忧。”意思是说，只让你的父母为你的疾病担忧。这句话有很深的意思。人吃五谷杂粮，怎么可能不生病？但父母只为你的健康担忧，说明什么？你的工作好，你和妻子恩爱，你的小孩很乖。因此，一定要努力工作，夫妻恩爱

０１无事如有事时提防有事如无事般镇定训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。感悟：人无事的时候，要像有事的时候那样谨小慎微，这样自然安详无事；有事的时候，要像无事的时候那样安定，有魄力。心欲小而胆欲大，心小和胆大是相辅相承的。只是小心，就会畏首畏尾，难成大事。只是大胆又难免错误百出，身陷险境。苏辙说，“无事则深忧，有事则不惧。”功夫下在平时，多思考，多想办法，多提高自己，不要临时抱佛脚，那样一定会变得慌乱不堪。心态一崩，事情自然也就乱了。时时警惕，细心谨慎，雷厉风行，这才是一个合格的主事人。０２不轻看别人不高估自己训曰：朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所