兰清竹韵

去除你的染着再去除你的染着，真人就露面了。越过你的杂染、再越过你的杂染，真人就在那里等着你了。０１忘我感，迸发美妙的创造力如果你是个自以为是者，你可能感觉不到你正在自以为是，你可能觉得你掌握了真理、见证了实相或开悟了。你的自我可能打着“分享”的旗号正在发展它的自以为是，以让本质虚无的它感觉一些实在。如果你得意于自己的认知，滔滔不绝地使用语言流泻于外，你基本上还在头脑里，你的自我在醉酒状态。这种状态可能会持续很久，三年五年，或十年八年，直到有一天你寂灭了你所有运用语言的欲望，你甚至扔掉或烧掉你所有的书籍，开始老老实实地忠诚于简单的个体的内观，你只不过刚刚踏上真修路。而之前你所做过的一切，只不过是头脑在它一个壮丽的梦境里。只有你的梦没了，你才会回到你实际的身、实际的心，观察和与它们的感受在一起。

王阳明，作为“千古第一完人”，他用一生告诉我们：世界是自己的，与他人无关。有句话说的好，改变别人是神经病，改变自己才能成神。而改变自己，不外乎修身、养性和践行。０１揣摩他人，不如端详自己王阳明说：“种树者必培其根，种德者必养其心。”友人问他：“花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明答：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”做人之基为修德，修德之重在修心，疑心生暗鬼，便会以己度人。然而，万事万物皆是人内心的投射，我们所看到的不堪，其实是自己内心世界的丑陋。苏东坡曾与佛印在林中打坐。佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡听后很高兴，对着佛印开玩笑说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”苏东坡得意地向苏小妹报喜。苏小妹捂嘴一笑：“心