兰清竹韵

独来独往，才是最好的修行。社会中，总会有这样一些人，独来独往，几乎不社交，看着像个远离都市的“远古人”。但，往往这些“不合群”的人，才一次次的给我们创造了不可思议的奇迹。常常有人在问，这到底是为什么？其实答案非常简单，守住了心，看清了自己，蜕变也就来的更快一些。繁华的世界会隐藏真相，而人终将孤独，回归自我后，我们才能更好地反观自己、发现自己，提升自己。所以，人这一生不必奢求“合群”，独来独往，才是强大的标志。一、强大的人，放弃了无效的社交人生最好的生活方式，就是做减法。之前听到过一句话：“你买的８０％的东西是无用的，你８０％的社交是无效的。”时间流逝，繁华落尽，渐渐的我们都发现有些社交只能给你一时的快乐，并不能带给你长足的进步。这些社交，便是“无效的社交”，也就是我们要舍弃的对象。蔡康永，一

生活真正的丰富，是朴素与节制。清代学者颜元有一个著名的修身“三寡论”：寡染以清身、寡言以清口、寡欲以清心。古人认为，人生在世应当净化自我，做到寡身、寡言、寡心，从而使身心达到完美的境界。深以为然。人至中年，曲高和寡。唯有淡若清风，方能自在安宁，活得超然洒脱。０１、寡而不孤，是一种自由。几年前，一位在北京工作的朋友曾向我倾诉。他总是感到烦恼焦虑，尤其是一个人的时候。不知道该去哪儿，也不知道该做什么。于是只好呼朋唤友热闹一番，也算是一群孤独患者的狂欢了。可是久而久之，他却发现：即使身在人群中，这种孤独感依然像毒液般侵入内心，无法褪去。朋友的经历，让我想起了书籍《独处的充实》中的一个理论：如何判断一个人究竟有没有自我呢？就看他能不能独处。当他一个人待着时，是感到百无聊赖，难以忍受呢？还是感到一种宁

心躁动，源于陷入太深，不是陷入迷乱的欢爱，就是陷入欲望的泥沼。“冲动是魔鬼”，轻易被言语刺激，被不平所伤，失去理智、乱了方寸，或许适得其反，于事无补，在茫茫天地中寻不见灵魂的皈依。在熙熙攘攘的红尘里，静下来，用心呵护一朵花开，聆听一段梵音，对外界的吵嚷喧杂不置一言，安祥地享受平淡的幸福，是最好的自我修持。一位禅师说，当修行修到一定的境界，连说话都显得多余了，因为话语聒噪，污染了内心的清静。静是一种悦纳。悦纳与自己格格不入的人和事，悦纳虚度的那些“短的沉默，长的无意义”，以平常心看镜中浪掷的岁月和潦倒的时光。心是一条小河流，一块石头便激起千层浪，心是一片大海，吞巨轮战舰亦无息无声。静，是一种不慌不忙、游刃有余的从容，是在内心深处抛一个锚定，在深海之中稳稳地沉下去，八面来风，不为所动。有时，静是

　０１　世间之人皆希望自己被他人认可，但是，被他人认可，首先必须被他人理解。可是，我们生活的这个世界是丰富多彩的，我们每个人所处的环境，成长的经历，受到的教育，及追求的目标，也都是各不相同，各有特点的。而那些与别人不一样的人，在思想和行为上可能就是孤独者。孤独者只因为曲高和寡，与别人不同，而没有人为之喝彩，更无人追随。人，要么庸俗，要么孤独。有一句话说：合群是堕落的开始，优秀的开始是独行。世上大凡优秀者，皆是独来独往的，耐得住寂寞，忍得住孤独，让自己有独立的时间做好自己，做好自己所追求的事业。他不受别人干扰，不为他人的语言所左右。自由的思想让他任意驰骋和徜徉，创造力惊人地爆发。狮子老虎从来都是独来独往，只有弱等动物，才喜欢群居。阿桑说过一句话：孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。我曾经的

孤独的价值０１交往和独处原是人在世上生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例很不相同罢了。由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。事实上，无论活得多么热闹，每个人都必定有最低限度的独处时间

著名诗人曾卓在其代表作《悬崖边的树》中，曾这样写道：“它孤独地站在那里，显得寂寞而又倔强；它弯曲的身体，留下了风的形状；它似乎即将跌进深谷里，却又像是要展翅飞翔……”比起那些生长在园林庭院中的树，悬崖边的树似乎更有一种动人的力量。虽身处困境，却从未向命运低过头；虽历经风雨，却依旧向往着自由。贫瘠的土壤，孤独的环境，无情的风雨……无论外界环境如何恶劣，始终打不倒它那颗顽强向上的心。心若向阳，又何惧暗夜。０１、站得稳，看得远。生长在悬崖边上的树，时常会遭到狂风骤雨的侵袭。因此，要想生存下去，站得稳是至关重要的。其实，人生亦是如此。人生的路并不好走，脚下坎坎坷坷，头上风风雨雨，没有人知道意外与困难何时降临。我们唯一能做的就是：让自己变得更加沉稳一些。只有变得沉稳，才有力量去面对前路的磕磕绊绊，才有

王阳明，作为“千古第一完人”，他用一生告诉我们：世界是自己的，与他人无关。有句话说的好，改变别人是神经病，改变自己才能成神。而改变自己，不外乎修身、养性和践行。０１揣摩他人，不如端详自己王阳明说：“种树者必培其根，种德者必养其心。”友人问他：“花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明答：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”做人之基为修德，修德之重在修心，疑心生暗鬼，便会以己度人。然而，万事万物皆是人内心的投射，我们所看到的不堪，其实是自己内心世界的丑陋。苏东坡曾与佛印在林中打坐。佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡听后很高兴，对着佛印开玩笑说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”苏东坡得意地向苏小妹报喜。苏小妹捂嘴一笑：“心

０１活得孤独是常态，享受孤独才是姿态网络上，曾经有个“一个人做过最孤独的事情排行榜”：夜晚一个人坐公交，看路边不停变换的灯光、树木和行人；听到一句熟悉的歌词，想起从前的一个人，如今却不在自己身边…．．．这些事情，说起来都带着淡淡的忧伤。但很多网友却不满地说：“我就喜欢孤独，孤独为什么不能是一种享受？”是啊，活得孤独是常态，享受孤独才是姿态。学会享受孤独，能让一个人活得更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。著名作家梭罗，可谓是一个真正意义上喜欢孤独的人。他曾独自一人，在瓦尔登湖畔生活了两年。在这两年的时间里，他自己建造木屋，自己捕鱼，自己种粮食，自己坐在船上吹笛子自娱自乐。他不与任何人产生社交，只与自然交朋友，与湖水、森林、飞鸟对话，观察各种动物和植物。每到晚上，梭罗就非常享受地坐在简

生命是一朵花，静静地开，悄悄地落。听过一句耐人寻味的话：“一群人的狂欢，是一个人的孤单。”很多人不喜欢独处，他们在一个人的时候，会感到寂寞难耐，茫然失措。于是乎，索性辗转于推杯换盏之间，马不停蹄地去赶赴一场又一场热闹与繁华。却从未与自己的灵魂有过一场促膝长谈，心中的那份宁静也与自己渐行渐远。在这段特殊时期，虽然我们不便出门，不便与人接触。但不意味生活就会枯燥无味，了无生趣。至少我们可以享受这一段宝贵的独处时光。毕竟，人生需要独处的时刻，在独处中遇见最真实的自己，回归精神的安宁，找回生命本真的快乐。１、独处，是做回自己很喜欢余华在《在细雨中呼喊》中的一段话：“我不再装模作样地拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。”独处有一益处，无需对付一些无用的人际关系，不用周旋于别人