烦恼，是因为想太多

明代冯梦龙《警世通言》：野花不种年年有，烦恼无根日日生。

烦恼的事情天天都会有，就像野花没有人种，却年年都会长出来一样。

现代人累，主要是因为想的太多，想的多，烦恼就多。爱思考是一个优点，但是想的太多就成了一种煎熬，甚至是一场灾难。

人生８０％的烦恼，是因为想太多

看过这样一则故事。

有人问农夫：你种麦子了吗？

农夫唉声叹气：还没有，我担心天不下雨。

那人又问：那你种棉花了吗？

农夫继续叹气：也没有，我怕棉花生虫。

那人再问：那你种了什么？

农夫答道：什么也没种，我必须万无一失。

许多时候，真正让一个人心烦的，根本不是事件本身，而是内心对这件事的想法。

就像这位农夫，八字还没一撇的事，却杞人忧天，担心这个忧虑那个，提前自我创造了痛苦。

“近代书圣”于右任先生，一生饱经磨难，却始终都能保持着一种气定神闲的恬淡姿态。

秘诀，正是因为他想得少。

在他的客厅里，悬挂着一副对联用来警示自己：不思八九，常想一二。横批是“如意”。

人生不如意之事十之八九，想得少了，烦恼就少了。

周国平说：如果痛苦，只因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

正如古训所言：

烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。

别想太多，做了再说

古人说：筑室道谋，三年不成。

意思是说，如果你要盖一栋房子，跟每一个路过的人讨论，那三年也建不成。

凡事不想一想就去做，叫做莽撞，容易出现错误，想想再做，也是负责任的表现，值得学习。

但如果遇事总是想得太多，瞻前顾后，犹豫不决，就会导致束手束脚，甚至到最后可能会一事无成。

我们常说：三思而后行。但这句话的后面还有一句：再，斯可以。

《论语》：季文子三思而后行，子闻之曰：再，斯可矣。

意思就是说：想得差不多就可以了，不用想太多。

季文子做事，总是想很多次，反复考虑后才行动。

孔子听到了，说：考虑两次（再，就是两次的意思）就可以了。

所谓“当断不断，反被其乱”。

一旦思考得太多，就会发现处处是矛盾，让人思绪混乱，更理不清事情的脉络，甚至陷入紧张焦虑。

能治愈这种焦虑的，唯有起身行动。

王阳明说：人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。

很多事情，只有做了才能明白，做了才能有结果。

一个人最可怕的，就是在本该奋起直追的时候，被“想太多”困住了前进的脚步。

当感到迷茫而不知所措的时候，不如内心少纠结一点，努力做好眼前的小事，告诉自己：凡事尽力就行，其他的交给命运。

华丽的跌倒，也胜过无谓的徘徊。

心态对了，事就顺了

在这世上，每个人的人生都是忧喜参半的，几乎每个人都有过一段十分煎熬的日子，即便是王阳明也在所难免。

当年王阳明谪居龙场，他发现这是个瘴气弥漫，民风野蛮愚昧的地方，他只能在山洞安身，靠野菜充饥。

如此不利的处境，也曾让王阳明心中不是滋味，但是他没有消沉，而是选择用乐观的心态面对这次遭遇。

王阳明用积极的方式对抗瘴气，并且亲手为自己设计搭建了“何陋轩”和“玩易窝”。

龙场没有变成一个消沉之地，反倒成了王阳明静心开悟，立地成圣的幸运之地。

人生的智慧大体如此，让我们感到最绝望的时候，也正是磨炼自己的大好时机。

与其把时间浪费在对未来的担忧，和对生活现状的抱怨上，倒不如调整心态、积极应对。

心态对了，事就顺了，走过眼下的困境，人生总有柳暗花明的可能。

实际上，打垮我们的往往不是事件本身，而是我们自己对事件的看法。

不是瘴气，不是饥饿，情绪失控，心态消极，看不开，放不下，才是让人陷入绝境的真正原因。

人生这场盛宴，真正让人铭记的，不是到口的美味，而是萦绕在心的滋味；人生真正需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

没有谁的生活是十全十美的，小事想多了，头疼；大事想多了，心累；烂事想多了，痛苦。

复杂的事看开点，难熬的事看淡点，无论发生什么，兵来将挡，水来土掩，坦然面对，尽力而为，自能守得云开见月明。

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