遇见坏人不抓不告，冤家路窄不用逃避，无端猜疑还如鲠在喉，这个卦有点意思......

今天我们要跟大家分享的是睽卦的智慧。

１．遇见坏人不抓不告，不要乱动，为什么？

如果你有一匹好马，你肯定会开开心心骑上好好玩耍一番。可是还没等你骑上玩耍，这匹马却丢了，你会怎样？

你肯定又气又急，到处去找啊找．．．．．．可是马没有找到，却找到了偷马的人，你会怎样？

你肯定会凶狠地指责他，更想抓他去法庭告他，那么，你猜，你的马还能找到么？不好说！

《易经》中的睽卦告诉我们：如果丢掉一匹马，但不要去追，为什么？因为它自己会回来。

睽卦的意思是既然你的马丢掉了，生气着急也没用，不如耐心等一等。

就算是别人偷走了，也不必计较，就算那个偷马的人出现了，也不要凶狠地指责他，更不要到法庭去告他。这样，那匹丢掉的马自然就会跑回来，那就无咎了。

这是告诉我们，在睽的情景出现的时候，要用最大的包容之心来处理，来面对。

当我们身处睽卦初九爻的时候，当我们看到坏人的时候，要知道自己当下并没有足够的能力来与之对抗，

所以，要先求自保。一定不要乱动。

如果此时有足够的修养，就会知道此事要慢慢地来处理，要使用怀柔的手段，才能吉。

２．冤家路窄不用逃避，反而是好事，为什么？

睽卦的九二爻又告诉我们，当你的好马丢掉了，当遇到恶人的时候，起初是没有办法来应对的，因为能力有限。此时要韬光养晦，以待时机。

等碰到主人的时候，要委曲求全，好好地和他配合，把力量结合起来，才能化解睽象。

当然，如果每个人都按照自己的心意去走，你走你的阳光道，我过我的独木桥，那最终两人就会南辕北辙，这样就没有办法了。

当初九爻遇到恶人，是遇合；现在九二爻遇主，就是更重要的遇合，为什么？终于碰到主人了。主人是谁？就是六五。

但是，六五是不当位的，九二也不当位；而且两个爻都不当位，这就表示他们没有办法在大路上见面。

所以遇合的地点，只能是小巷子。现在，两人竟然在小巷子里有了相遇的机会。

有时候，冤家路窄反而是好事情。这就是所谓的一阴一阳之谓道。

九二爻告诉我们，既然是冤家，路又这么窄，逃避也不是良策，那还不如抓住这个机会化解一下以前的误会。

我们中国人常说，度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，睽卦的原则就是化睽为合，毕竟冤家宜解不宜结。

３．无端猜疑还如鲠在喉，遇“雨”则吉，为什么？

虽然从初九到六五，大家已经意识到化睽为合的重要性，然而造成背离局面的根本原因，也就是那些无端猜疑，还如鲠在喉。

那么，这些猜疑是如何产生的？怎样做才能够消除猜疑，达到最终的团结祥和呢？

睽卦的上九爻往下一看，感觉整个情况不对，所以，不免产生疑虑。上九看到六五爻把所有的力量都笼聚到它那里去了，搞得自己孤孤单单的，能不怀疑六五排斥它吗？

所以，这个“睽孤”就表示上九疑心重重，它对六五这个卦主产生高度的怀疑：你只顾自己吧？你们内部要团结，可把我这个卦外之人弄得这么孤单。

所以，上九一慌张，就准备放箭。后来仔细一看发现情况不对，又把弓放下来。放下来一看：“匪寇”，不是强盗，不是敌人，是婚媾。

“匪寇，婚媾”，就是说原先觉得可能是敌人出现了，正准备跟他对抗，可后来冷静下来才发现原来是别人来提亲。

上九爻以阳刚之爻位居整个卦的最高位，这就表示它很急躁，很暴躁，对事情的来龙去脉看不清楚。拥有这种个性的人，如果又很多疑，那就坏了。

大家会不会想起《三国演义》里面的一个人？就是张飞。

刘备、关羽、张飞三兄弟桃园三结义，如同一家人，可是后来因为战败而离散了，这就是睽。

张飞在古城，得知关公降曹操的事情，天天骂关公：你背叛大哥，投奔曹操，就是没有良心，没有义气。恨得咬牙切齿，恨到不让任何人在他面前提关羽的名字。

最后，关公过五关斩六将，要来古城跟他团聚的时候，张飞二话不说，冲出去就想把关公杀了。如果那样做不就糟糕了吗？

“往遇雨则吉”，又是个遇合。“雨”，是指六五。

脾气火爆的人，要冷处理才能阻止他的不理性。

譬如救火需用水。张飞就很幸运，因为有很多人劝他，他才能冷静下来。火，可以照明，可是过分的明就说明一个人的疑心很重，这样他就听不进任何人的话了。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

幸好关公没有跟他硬干，否则打到最后，很可能二人从此再不见面了。那就违背了睽卦的用意。

所以大家可以看出来，其实这个遇雨的“雨”不完全是六五，还有六三的功劳。

只有大家接二连三地劝说，糊涂的人才能够清醒过来，所有的疑惑才能统统消失掉，最终才能实现真正的聚合。

所以，《三国演义》古城之会的故事和睽卦的用意是非常契合的。

我们要怀有这种信念，当离散的时候，一定要有遇合的意志。刘备、关羽、张飞三兄弟就是很好的例子。

不管关羽身处何方，只要探听到了大哥的消息，无论放弃多少荣华富贵，无论经历多少困难，都要去聚合。

这就是化睽为合的意志力和执行力。

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