兰清竹韵

诸位同学，大家好！请看《感应篇》第八十二节：【负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。】这一节说了两桩事情。『负』是欠的意思，像这个借钱不还。凡是借别人的器用，器皿用具，没有偿还的意愿，都是属于这一类，这一类都是属于偷盗的业行。佛家讲偷盗范围非常的广泛，而古德跟我们说明，盗戒叫「不与取」，这个意思非常的完备。凡是有主之物，无论你用什么手段得到，主人没有答应给你，你得到的都叫做偷盗，都属于这条戒律范围之内。我们向人借东西，借钱也好，借物品也好，这主人同意借给我们的，不是给与我们的，借给我们，将来一定要奉还的，如果没有还的心，这个心就是盗心，也是犯偷盗之罪。如果说是借人的财物不想还，还希望他早死，这个罪过就更大了，佛在经上说，生这种心的人，已经是畜生了，来生的果报必堕恶道。所以世间人眼光很浅，只

诸位同学，大家好！请看《感应篇》第八十一节，这个文还是「阴藏之恶」：【见他色美。起心私之。】这个现象，恶业不但是非常严重，在今天社会上已经到泛滥的程度了，所以社会不安定，动乱频繁，天灾人祸，追究起根源，这未尝不是其中一个重要的因素。中国古人常讲「万恶淫为首，百善孝为先」，中国古代的教育，我们在《礼记》「仪礼」里面看到，「男女五岁不同席」，五岁男女就不可以坐在一起了。为什么？防微杜渐。今天我们在报纸上看到，十三岁的女孩，十三岁到十五岁的女孩怀孕堕胎的，比比皆是，这还得了吗？要想这个社会不动乱，几乎是不可能的。民主自由开放的后果是社会大乱，人心不安。现代人都说专制不好，古时候这些帝王是不是专制？细细去读历史，去探讨，古时候这些典章、文物、制度，我们会发现现代人把专制这个帽子加在他们头上，非常不公

诸位同学，大家好！清末民初，印光大师出现在世间，我们细心观察，他老人家确确实实是来挽救这个世间劫难的。他在一生弘法传道之中，特别为我们提出了《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》；前面两种，这些年来我们继续祖师的教导，认真努力在宣扬，知道的人多，对于《安士全书》知道的人比较少一些，这是前清周安士居士编辑的。这部书里面总共有四种，第一种是「文昌帝君阴骘文」，它的内容性质跟《感应篇》相同，都是说善恶果报的事实与道理。第二篇是「万善先资」，专门劝导一切众生戒杀放生；第三篇是「欲海回狂」，是劝导一切众生断除淫欲；最后一篇是「指归净土」，这是《安士全书》的内容。在它这部书里面，「阴骘文」的批注占全书的一半，分量很大；「阴骘文」的本文只有七百多个字，比《感应篇》少，《感应篇》有一千三百多字。这是祖师在这

诸位同学，大家好！悟道师送来一个条子在此地，南京理工大学同修请问：最近有人传「本愿念佛」，不依净土三经所说，只要信了就能往生，不用发愿，也不用念佛，未深入净宗之同学听了疑问重重，恭请师父慈悲开示。这确实是一个很严肃的问题，这个问题如果说是曲解了，会误导许许多多同修，把这一生念佛往生的机会错过了。传这些话的人，要负因果责任，佛经里面讲的必堕阿鼻地狱。「本愿念佛」没错，他把意思完全错解了。佛在入灭之前，对于我们现代社会的状况，非常清楚，非常明了，楞严会上「清净明诲」这一段经文里面，大家都读到，佛说「邪师说法，如恒河沙」，经上所讲的就是我们现前这个时代，法弱魔强，众生认假不认真，听骗不听劝。我们净宗同学一定要向佛学习，佛对于这些人有耐心等待。所以我感觉得我们同学当中，有很多那个热心超过佛太多太多了

诸位同学，大家好！昨天四个问题答复了两个，问得很好，都是现代人必须要知道的。昨天我跟大家讲了生病，治病是信心。今天我来的时候，有个同学在一个杂志上看到，这个题目很好，「生病请医生诊治，无可置疑，你知道吗？信念也能治病」，跟我讲的意思相同。我讲的意思比他深刻，病确实是信念治好的，医生医药是一个媒介而已，在佛法里面讲属于增上缘，亲因缘跟所缘缘决定是信心。这个道理学佛的人最清楚，我们看到别人也有这个说法，足见这是有道理的，我相信写这篇文章的人，如果他能够懂得佛法，他会写得更好。今天我们看第三个问题：为何要替过世的人超度？这桩事情，在佛门里面是非常普遍的现象，也可以说在我们这个时代，这是佛教里面的主要的工作对象。从前佛教是教活人的，现在的佛教是度死人的，所以社会一般人认为佛教是迷信，认为佛教是低级宗

“禅”的最高境界就是不“著相”。所谓不著相就是看空世间一切事物实体，但凡是著相的人很难进入“禅”的最高境界。禅宗的初祖达摩禅师来到中国时，曾与梁武帝有一段发人深省的对话。梁武帝是一个信佛虔诚的皇帝。他见到达摩禅师时，问道：“我登临帝位以来建了不少庙，印了不少经，供养了许多僧尼，是否有大功德？”达摩回答说：“没有。”梁武帝感到很奇怪地问道：“为什么呢？”达摩说：“因为你所做的只是追求世俗的小果报而已，说不上真功德。”梁武帝又问：“那么，什　么才是真正的大功德呢？”达摩回答说：“真功德　是圆融纯净的智慧，它的本体是空寂的，不可能用世俗的方法得到它。”梁武帝听后大为不悦。达摩发现梁武帝离真正佛理还很远、且与梁武帝没有缘分，说前往北魏嵩山少林寺去了，并最终开创了中土禅宗。在我们周围处处都有“相”，人

欲成大事，先明大局。人生就像一盘棋局，有人在局中，有人在局外。庸者走一步看一步，常者走一步想三步，而智者走一步算十步。古语有言：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”谋事者只会用狭隘的思维看到眼前，谋局者则擅长多维度思考以获得更全面的成功。０１谋事者想当然，谋局者看本质。北宋时期，每当新知府上任，一个哑巴就要来献上木棒，但总遭到莫名其妙的毒打。包拯上任时，他觉得此人定有冤情。便让人在哑巴身上抹猪血，装作打得很重的样子，拉出去游街。没多久，一老人大喊冤枉，道出实情：哑巴的哥哥石全吞了万贯家财，将其赶出家门。他每年献棒告状，但每次都被杖责，我看不下去了，故来替他喊冤。不料，石全完全不认这个弟弟。包拯叮嘱哑巴：“以后你撞见哥哥就打他，我会为你做主。”几天后，石全状告哑巴不尊礼法，殴打

一阴一阳之谓道在宇宙中，万事万物都有阴阳两面，太极图中的阴阳鱼，旋转不息，阴阳相互依存，相互制约，是宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道法自然。阴阳学说是我国古代朴素博大的哲学，世界上的万事万物都有正反两面，既对立又统一，由阴阳的相互转化衍生出了道。天空太阳为阳，月亮为阴；白天为阳，夜晚为阴；君子为阳，小人为阴；男人为阳，女人为阴；成功为阳，失败为阴，兴盛为阳，衰亡为阴等等。一阴一阳生出了道，道是无形的，道可以衍生出万物。老子在《道德经》中说得很精辟：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道是阴阳平衡构成的，人也是天地阴阳结合构成的，所以我们的身体和大自然息息相关，是宇宙的一分子。佛家讲人体是一个小宇宙，其大无外，其小无内。学习易经，让我们更加豁达乐观地看待人生。

诸位同学，大家好！在新年的开始，新加坡九大宗教，联合办了一次千禧年的和平祈祷温馨晚会，来祝福每一位同学们，「新年吉祥如意，福慧增长」。我们今天在这个大世纪，第一天跟同学们见面，难得在这一次盛会当中，有几位同修提了几个问题，这几个问题也是大家常常遇到的，可是真正的含义也是很模糊，大家要求我跟诸位做一个简单的解释。第一个问题：为什么佛教徒一见面就合掌称「阿弥陀佛」，这什么意思？这个问问得很好，阿弥陀佛是祝福的意思，这一句话是古印度的梵语，古印度话，它的意思用我们现在的话来说是「光寿无量」，是一句祝福的话，祝福你长寿，祝福你光明智慧，是个祝福的话。祝福里面含义就很深了，深在什么地方？深在警觉提醒你。我们人在这个世间，一生我们要求的光明│无量光，心地光明磊落，大公无私，对一切人、一切事、一切物，这个

诸位同学，大家好！明天就是二十九号了，各个地区参加我们千禧年和平祈祷的贵宾们，将要陆续的到达，从明天我们就要以全部的精神去接待宾客，大概有三百多人，所以明天起到二号，我们这个地方的讲经要停五天，停五次，三号我们就恢复，这请大家原谅。我想我们「净宗学会」跟「居士林」的同修，这几天都非常的忙碌；还有从中国来的宗教局、佛协，还有一些地方上的官员，跟佛教里面一些大德，他们要参观新加坡的九大宗教，所以我们也安排了时间，陪同他们去参观。昨天李木源居士告诉我，昨天九大宗教又开了一天会，非常热烈，对于这个活动大家非常欢喜，决议明年还要继续办，明年办估计大概会有一万人，今年我们会超过六千人，明年会有一万人，这个活动带起来了。九大宗教他们决议是让所有宗教徒都能够参与，明年的经费筹款，是由每一个宗教大家来负担，我