为什么中国人都应该读儒家经典？

有人以为，读经会让一个人受一个文化传统所拘束。像我们中国人读经，大部分人是读儒家的经，少部份读道家跟佛家的经，更少的部分是读西方民族的经。为什么我们这样安排呢？假如有人对这个安排不满意，他认为道家佛家的经或西方人的经是更高明的，那么他也可以去多读道家佛家西方人的经，我认为只要一心趋向高明，以那样的心态选择的，就是对的。但是，哪一家的经典才最高明的呢？这是有客观的道理可以说的，不是谁专门尊重某一家，他就说了算。

还有，一个民族先读自己的经典，再读其他民族的经典，这也是天地间应有的道理。所以我们读经的内容，只看是不是智慧，本来不看哪一家。只是建议，对智慧比较高的那一家，或比较亲近的那一家，我们必定要依照人生的道理，给予重视。何况智慧高的可以涵盖智慧低的，更何况，所有智慧最后都会融通为一──假如智慧不能够相互融通，那必定其中有一些不是智慧，或是全部都不是智慧。

在同样是智慧的学问里，我们或许可以详细地做比较，鉴别哪一种是更高的呢，哪一种是次一点。或者我们也不必太过分别，因为到最后都可以通而为一。我建议的读经次第，是从高而下，而我的高下之分，是照古人的传统，几千年来那些有智慧的人共同的认定。

首先，中国人读书，应该注重中国的文化，中国的智慧是以儒家为主的。为什么儒家可以为主呢？这里有一个关键点，这个关键就是：任何学说都有主张，就是它最主要的认定在什么地方，一种学问有它特殊的认定，这叫它的“主张”。而单单只有儒家──全世界，古今中外，有那么一家的学问，它没有主张，它主张一切的主张，这一家就是儒家（热烈掌声）。

所以我们把儒家当作我们读经最的主要的内容，首选的、入门的内容，这是合乎天地的道理，合乎学问的本性的。有人说，你平生信奉儒家，你当然这样讲了。如果我不是信奉儒家的，我也可以说我这一家是没有什么主张，我们主张一切的主张，我们对人类所有的智慧都承认，都尊重，都学习，我们也可以这样讲啊，不是只有你儒家才能这样讲啊。

我听到这样的质问，我会说：真好，我们儒家真的是没有什么主张，只有依照道理，认定智慧，我们尊重一切，包容一切，融通一切。你所尊崇的那一家如果也是这样，你那一家也是无所主张，尊重一切，融通一切，那最好，你那一家就是儒家。（笑，热烈掌声）。他自己不知道他这样主张就是儒家！所以，我都劝他们：你不要把你们那一家的学问说错了，把它说说说，说到最后，说成儒家了。

所以，到最后，人类的总体智慧只有一个，这种总体智慧他或许在历史当中表现为各种主张，在智慧的表现为各种主张的每一个主张当中，它都含有智慧的因子，表现了智慧的一面“特色”。

假如我们去读那些书，就不能够像读儒家的书这么放心。读儒家的书你尽可以放心，它每一句都是那么光明，每一句都是那么坦然，所谓“君子坦荡荡”，每一句都是不只为我，还要为人——所谓的“己欲立而立人，己欲达而达人”。

儒家知道，不只我这一家表现了智慧，他相信，天地还有许多表现，也都是智慧，所谓“道并行而不相悖，万物并育而不相害。这一种大方，这一种雅量，这就是让中华民族可以在世界上永远存在，使中华民族可以成为一个长寿民族的最基本的核心力量。

所以我们要感谢我们的祖先，我们要感谢儒家！（热烈掌声）如果全世界的学各种学问都这样讲，世间会少了许多的纷扰和战争，如果我们每一个人都这样做人，我们同情任何人，我们认为所有人都有良心，他只是表现的还不够，我们互相的体谅，互相的勉励，如果这样，世间会更加的美好，我们人生会更加的幸福。

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