王财贵教授：提高眼界，不要让孩子沉沦在庸俗的世界中

只有读，就是这样读，一天读八个小时，没有故事，没有游戏，没有花俏。这样才能把他的生命尽情地开发出来，他的现实生命才能够跟内在生命打成一片。

一般常人类的生命是分裂的，内在的清明的生命被遗忘，被压缩，沉沦在生命很深的地方，被黑暗所包围。而外在的接近动物的生命呢，一直被激发鼓动，一个人就枉费来世间一趟了。

所以老实啊，老老实实地读，把生命的真实情感读出来，如果连这么枯躁乏味的书，都读出兴趣了，天下还有没兴趣的事情吗？所以读过经的孩子个个好学不倦，看到什么想学什么，尤其喜欢读书，读什么书？读白话文写的所谓「课外书」。

但我们几乎禁止他读书，为什么？要读课外书，太方便太容易了，但他好奇心一来，想读更多，就占了读经典的时间。一个人如果要读知识的书，非常容易，但要读经典，时机难得，而现在正是读经的时候，应该赶快读经才是上策。

如果一个孩子六七岁时，没有看过白雪公主的故事，他读经到了十七八岁，想要看白雪公主的故事，那时满肚子都是学问，来看白雪公主的故事，会了解得更好，而本来的七个小矮人不会变成八个。但是，六七岁的时候不读论语，到十七八岁才读到，就不一样了。虽然「学而时习之」五个字读起来声音一样，但意义就不一样了。

原来知识和智能的学习方式不同，读经典跟读课外书的时机不同。现在整个世界都在提倡阅读，我们中国只好跟着提倡。一般人以为学生喜欢读课外书就了不起了，我告诉各位，眼界越高，看的风景就不同，我们读经的家庭，不鼓励孩子读课外书，因为那些书是没什么意义的。

不相信？假如有一个小学生六年里所读的课外书加起来，这么厚，（手势，比一个身高）而另一个人一本也没有读过，但他把论语，孟子，大学、中庸，易经，诗经，老子，庄子，唐诗，宋词，元曲，古文通通放在肚子里，到了十七八岁，要读那些课外书书，要花六年吗？不要！甚至连一秒钟都不要，因为这些书他不屑一读，不屑！（鼓掌）

所以，我建议我们孩子读的第一本课外书，最少是《古文观止》，或者是《资治通鉴》，要不然就读《左传》、《二十五史》。前几天我才接到一个老师来了电话，她说她以前所教的那个读经的孩子，三年级的时候，就已经在读二十五史了，──是中华书局出的文言本二十五史，三年级内读完。（鼓掌）后来史记也读了好几遍，资治通鉴了如指掌，现在是初中一年级，他准备明年去高考。他常跟朋友说：他不喜欢卡通人物，他喜欢历史人物，因为卡通人物没内容。

各位，眼界要提高一点啊，要不然你的孩子啊，就沈沦在庸俗的世界中了。要把他提起来，让他看到天地的光明，你就用光明的东西，让他吸收，引发他生命的光明。

我认为，这是良好有效的教育方法，信不信由你，信了就做，明天开始做！不信的请你不要做！信一半的就做一半；信一层的你就做一层，做一层也有效，有做就有效，念一句都有效！全中国十四亿人口，每天都念一句经典，每天都念十四亿句经典，我们可以拯救地球！（鼓掌）这叫老实读经。

再来，第三个要领是「大量读经」。刚才已经大略说了，大量，越大量越好，大量是什么，第一，是读的字数多，第二，是读的遍数多。刚才说一百遍两百遍三百遍五百遍，遍数越多，越熟；字数越多，将来，他的基础越宽，越厚，越深。而我们要知道，愈是这样，所花的时间就愈多。所以看看你对经典教育的信赖度有几层，你就要花多少时间。你完全信赖经典，就是整天只有读经，一天读经八个小时以上，读它十年，这一个人，终生幸福！不这样做，十年之后，再也没有机会了！　

讲一个笑话：据说西藏，有一种宗教的制度叫做「活佛认证」。「活佛」就是转世的修道人，往往两三岁时被认证，就被带走了。有人怀疑地问：认出来的是真的吗？他们说：应该不会错，因为有很多的迹象印证，所以不会错。若有人抬扛追问：如果万一认错了，怎么办？他们说：我们大概都在三岁四岁时就认证了，就带回来坐床，让大家礼拜他。其中有个最重要的制度是：请最好的老师！做最好的教育！什么叫最好的老师？就是请一个真懂教育的老师来教，什么叫做最好的教育？就是读经读经，整天读经，一天读经十个小时，而且要读十年。他们说：如果不是活佛，也变活佛了！（鼓掌）所以不要问你的孩子天生聪明不聪明，是不是天才，不要问这个，这个不是你所能主张的，你能主张的就是让他老实、大量读经，读它十年。

如果没有智慧，能有心量吗？没有心量，能够服务于人群吗？没有心量能够悲天悯人吗？能够治国平天下吗？替自己争一口气、替自己争一口饭都还来不及，还能够服务于人群吗？

所以各位，要让孩子心灵开阔，眼界高一点，就让他读尽全人类最伟大的智慧。在什么时候读？在他还不了解难、不难的时候，就把人类几千年最难的书全部读完！！！（热烈鼓掌）

当一个人会计较，噢，那个简单、这个困难的时候，就代表这个人完了。我们小孩子在还不知道难不难的时候，把难的都放在肚子里面去了，那难的，一辈子就变得容易啊！这岂不是人生最大的幸福？所以，读经吧！　　　

如果老实大量读经，其中的快乐自然产生，而且不是浅层的心里上的快乐，乃是一种深度的心灵中的幸福感！尤其当一个孩子把整部书从头到尾一字不落，行云流水、滔滔不绝，从生命深处流出来时，这个孩子的心灵受到多少鼓舞，多少熏陶，他会有多大的幸福！

经由这种学习，开扩了心灵的广度和深度，这个孩子就有一种大将之风，他将来能够眼观六路，耳听八方。要培养一种有自信的、有志气的孩子，气宇轩昂、眼光明亮的孩子，一定要懂得教学法。这是他的天性，任何孩子都可以这样学。

我们不要把人的生命看成动物，只喜欢玩耍嬉闹。一个人的生命，也喜欢安定稳重，也喜欢光明高尚。但我们如果没有给孩子这种机会，就不可能及早知道他生命中还有安定稳重和光明高尚的本色，就障碍了他！

那么读经以后要做什么呢？他自有他的了解与运用，至于了解到哪里？运用到哪里？那是生命自然的事。所谓“学以致用”，不一定是现在学现在用。有的东西是现在学现在用，譬如白话文，譬如知识、技巧——现在所谓科技教育几乎都是现买现卖。但是智慧的学习分为两个阶段，从背诵经典开始，但不止于背诵。前期的背诵，是为了将来的领悟和发用。背诵的课程可以设计，可以量化，而智慧的领悟和发用，是长期的、无限的、默默的、没有固定模式，也不可预测。

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