《坛经》很多伟大的思想令人叹服，它是人类智慧的巅峰之作

■　文｜　彭富春

第三个是我在武大教书，我曾经多次向我的学生讲解《坛经》，十多年前，也曾经带领我的研究生来这里参拜。我到四祖寺不只一次，到过很多次了。我们也曾在斋堂里享用过素食，应该说是种美妙的天然味道。

除了讲《坛经》，我一直在研究《坛经》。《论慧能》这本书，如果与大家有因缘的话，明年出版后，可以赠送给大家。我的所有的书，我的学生可以作证，我送给认识的人，卖给不认识的人。这就是我的原则。如果我认识你，你故意说：“彭老师，你把书卖给我吧。”我想你是有意地诱导我，就是说“那怎么好意思卖给你呢！就送给你吧。”

我每年用我的版税，每本书几万块钱，买书送人。这个一点问题都没有，我可以亲笔签名。因为这个，我们知道，有付出，佛教叫做布施，身布施、财布施、法布施，法布施是最伟大的。有布施也有回报。当然我们不能计量这个东西。有的同学把我的书卖到旧书店去，无所谓的事情。这个书应该是明年初就能出来。

《论慧能》，我是以名字命名的，《论老子》、《论慧能》。我们说学习国学，最重要的是三本经典，《论语》、《道德经》和《坛经》。而且我附带说一下，为什么不写论《金刚经》、《心经》？我首先强调，虽然现在的佛教经典有汉文版，但是你也必须懂梵文。因为我不懂梵文。这是第一个。第二个最主要的，虽然《金刚经》、《心经》、《妙法莲华经》都非常重要，但它们是印度的经典。而只有《坛经》是中国的经典，我觉得它是最契合中国人心性的。

《坛经》是天才之作，这个我一点都不是吹嘘，这本书，我读过了无数遍，而且参照了很多版本，也参照了英文版本。我为它的很多伟大的思想所叹服，这是人类智慧的巅峰之作。同学们，如果说你们学佛，对《坛经》没有深入的研究，那这个学佛要打问号。如果你们阅读了很多印度佛学经典，例如《涅槃经》、《金刚经》、《心经》、《妙法莲华经》，但你对《坛经》没有研究的话，我认为那是有缺陷的。这是我遇佛的第三个关节点，就是我学习、研究《坛经》。

第四个，我有一批佛的朋友。我这里不说多，比如归元寺的能利法师就是我的学生，在跟我读博士。同时，前几年我们还走江湖，就是走江西、湖北、湖南的山头。我去了江西、湖南许多重要的唐宋寺庙。不知道同学们去过没有。像四祖寺、五祖寺、老祖寺，我是来过无数遍。像湖北还有，大洪山、玉泉寺。大家注意，江西，大家一定要去。

所谓“天上云居，地上青原”，我在云居住过，你在那里看到那些奇妙的山水、苍老的古木、建筑的遗迹，追忆祖师的伟大智慧，你会获得一种非常奇特的感觉。我记得我在曹洞宗的地方还留了四个字。我们知道，曹山有句话叫“曹山本寂”，我把它变了，叫“我心本寂”。当时我书法写得不好，可能他们把它丢了。如果我是伟大的书法家，可能那几个字还留在那里。有时他们请我写字，我稍微跟他们写一写。

我比较奇妙的经验是，我今年７月上旬，去了贵州遵义、赤水，晚上做梦，梦见了一本汉传的《大乘起信论》。这是一本非常伟大的佛学著作。而且我梦见的时候，这本书的内容历历在目，“一心开二门”、“真如门”、“生灭门”。坦率地讲，我读《大乘起信论》次数不多，真没想到会在梦中呈现其基本思想。醒来以后，倍感吃惊，我就赶紧把它记录下来。

更奇妙的是第二天我去了佛光岩，佛光岩上的字是台湾佛光山的开山长老星云法师所题。所以，有时人必须相信一些很奇妙的缘分，相信一些不可思议的东西。在这里，我讲我与佛的因缘，或是说我遇佛、禅相遇的故事。这个是我给大家讲的第一个，第二个，回到我们的正题，前面都是铺垫，就是禅是什么？

本文作者系武汉大学哲学教授，著有系列学术专著“国学五书”（《论国学》、《论老子》、《论孔子》、《论慧能》、《论儒道禅》，均由人民出版社出版与发行）。本文选自作者在湖北黄梅四祖寺讲演录，由武汉大学哲学学院博士生徐璐同学根据讲座录音记录整理，在此致谢！讲演原题：禅与大智慧，本文标题为编者所加。