兰清竹韵

生活中，有些人总喜欢自作聪明，最终往往是聪明反被聪明误，得不偿失。真正聪明的人，从不会卖弄自己的聪明，因为他们知道，所谓的小聪明，不过是搬起石头砸自己的脚。０１总想占便宜的人，终究要吃大亏爱占便宜的人，终究占不了便宜。你以为占到的便宜，都将以另一种方式失去。徐特立曾说：“世上没有便宜的事情，谁想占便宜谁就吃亏。”那些总想占便宜的人，自以为尝到了甜头，殊不知，苦头都在后头。有次，老李家的洗衣机盖子坏了，于是就联系官方售后服务。售后告诉他，洗衣机已经过了免费保修的期限了，如果要修的话，维修费是１００元。老李当时也没多想，直接同意了。后来，维修师傅上门，不到几分钟的时间，就把盖子修好了。老李看到修洗衣机盖子这么简单，就不情愿给那１００块钱了。于是跟维修师傅讨价还价起来了，“这个盖子你这么快就修好了

孔子说，三十而立，四十不惑，五十而知天命。那么，人真的有命运吗？命运真的像人们所说的“生死有命，富贵在天”吗？明朝袁了凡先生用自己一生的经历证明，人的命运确实存在，但是只要改过迁善、积功累德，命运是可以改变的。心改变，命运才会改变。要想让自己的命运越来越好，必须要有三颗心。０１羞耻心有人认为，人与动物最大的区别是人有羞耻心。人若不知羞耻，那就几乎没有什么会让他在乎的了。知荣辱羞耻，人就会自律。什么该做，什么不能做，才能三思而后行。如果一个人自私、贪婪，见利忘义，见异思迁，就会没有底线地放纵自己的欲望，做出无耻的勾当。孔子说：“知耻近乎勇。”西汉时司马迁因为言论冒犯了汉武帝，受到了腐刑的惩罚。司马迁在给友人的信中说：“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”还说：“以污辱先人，亦何面目复上父母之墓乎？

来源　｜　百草园书店作者　｜　落花听雨岁月如水，清澈而润泽，无言无声地流淌在凡俗的烟火人间，我们以欢喜的心去感受生活，以平常的心去阅读未来的漫长篇章。生活是一团火球，充满了热情和活力，每一天都充满了美好。伴着岁月的光阴，我们沿途欣赏着美丽的风景，背后有阳光的照耀，温暖而明亮。在这个世界里，我们无法预料未来会发生什么，但我们可以选择以平静的心态去面对。无论是风雨交加的日子，还是阳光明媚的时刻，我们都要保持平平安安的心态。因为，生活的美好并不在于我们拥有多少，而在于我们如何去感受和珍惜。生活是一条长河，我们在其中漂泊，有时候会遇到波涛汹涌的洪流，有时候会遇到平静如镜的水面。但无论遇到什么，我们都要以平常心去面对，因为这就是生活，充满了未知和可能。我们不能预测未来，但我们可以选择怎样去生活。在这条

来源　｜　老子道德经作者　｜　逍遥子过了六十岁的人生阶段，对许多人而言，是一个充满了生活智慧和经验积累的时期。然而，社会的焦点往往更多地放在社交活动、家庭聚会和外出旅行等方面，很少有人深入探讨六十岁后独处生活的内涵和价值。实际上，独处不仅是一种生活状态，更是一种心灵的修养和生活的质感。在这篇文章中，我们将探讨过了六十岁后，人们如何通过三种独处生活的方式，享受更加充实和有意义的晚年生活。１独处生活一：内心的宁静与自我反思过了六十岁之后，许多人开始享受内心的宁静和自我反思的时光。这种独处并不是孤独的状态，而是一种有意识地寻找内心平静和满足感的生活方式。内心的宁静带来了对生活的深刻思考和反思。在这个阶段，人们有更多的时间和精力去审视自己的人生旅程，回顾过去的经历和取得的成就，反思自己的价值观和生活

作者　：儒风君　·　小西‍家，是人的起点。人的样子，就是家的未来。当一个家中出现以下三种人，就是在为家迎福纳祥，看看你家有没有？　１乐观向上的人一位教授指出：“情绪价值不仅决定了一个人受欢迎的程度，甚至决定了一段关系的成败。”家庭之中尤为明显。《史记》中记载了这样一个故事：楚国一女子因和吴国女子争抢桑叶，抢输了，不满之下就找父亲为自己出气。父亲得知此事，立即唤来三五亲戚，去找吴女讨说法。哪曾想一言不合，两家大打出手，还失手闹出了人命。这下，两国边邑的长官一怒之下相互出兵，直至吴国边邑被灭。吴王立即派出几万兵马出征楚国，最终，原本友好的邻国就因为一片桑叶惹得两败俱伤，逐渐衰落。谁还记得最初的争执，不过是两个家的怨怼呢？作家狄更斯说得好：“情绪心态之健全，比一百种智慧更有力量。”好的情绪，才是一

有些应酬必不可少，很多人，都是在喝酒吃饭，彼此闲聊的时候，达成合作。还有很多人，也是在饭局中，认识新朋友，从而道路越来越宽。但并不是所有的应酬，都是必要的。生活中有很多应酬，消耗时间和金钱，还让人沾染上负能量。那么对于这样的应酬，当一个人选择不去了，其实多是有这三种考量。０１、看清楚应酬是一种消耗在当今社会，人与人之间的关系被越来越多的消耗着，各种应酬和社交活动让人应接不暇。有很多人，选择远离这样的消耗，不想听人说醉话，也不想面对和自己道路不同的人。毕竟我们的圈子，未必所有人都和我们三观一致，当遇到道路相悖的人，真的没有必要经常见面。所以聪明的人，都懂得有所筛选的交际，有自己的主见，从来不人云亦云。这样的人，活得自由而洒脱，不会被不重要的人际所消耗！０２、管理无尽的欲望，对自己狠有些人，喜欢

０１健康的定义程晓明医生：今天我们要讲的是健康。健康是什么？健康有怎样的标准？我和刘丰老师就这个话题做一个探讨。中医的整体观念里面有这么一个含义，我们称为是性命学说。所谓性，就是我们的本性、天性、个性，就是我们的性格等等。每一个人的性都是不一样的，性指的是在他在独特的时空停留状态下的能量属性；命就是指在特定的时空状态下停留时间的长短。一个人的健康与否，就是你身体本身的能量状态与在某一个时空状态下的能量状态是否相合，与宇宙、自然、生命中本身存在的能量状态是否相合。汉代的董仲舒和后来的王阳明都这么说过：“气就是性，性就是气”。尽管古人那个时候没有从量子医学的角度理解什么是时空和能量的关系，但是中国人一直以来就是用气来表示时空能量的存在，翻译起来很简单：气就是能量。那么我们身体内在的能量是否能够和

０１与光结缘‍‍‍‍‍‍‍我的父母都是大学的老师，我从小在北京理工大学大院里面长大的，从幼儿园、附小、附中到大学，一直在毕业分配之前都没有离开过这个院，学的专业是工程光学。因为我是学工程的，毕业以后工作就没有离开过光电产业，开始时分配到北京电子部１１所做激光红外技术方面的，从那出来以后，做了一年香港公司北京办事处的经理，也是跟光学相关，就是激光打印、激光造型技术自动作用。然后就去美国了，在美国硅谷做光纤通讯，做了几年以后，我从这个行业里面出来做了一家　ＬＥＤ　照明技术的顾问公司，再后来就做太阳能。光电子的整个产业发展过程，我基本都是在最热门的时候进去。做到太阳能环保这一块以后，我突然有一个醒悟，如果人类把发展经济作为一种选择，环保往往成为它的借口，这也造成人类整个近代发展，虽然不断提环保，但

《中庸》：如何处理好与一切人事物的关系萧祥剑　讲述　　　谦德君整理（编者按：本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。）“中也者，天下之大本也。”什么是中呢？后面告诉我们，中是天下的大本，大本就是根本，大纲大本，这个大纲大本是什么呢？就是我们的性德。我们讲的“唯心所变，唯识所现，”这个心是我们的真心，不是我们现在的肉团心。所以古人讲“方寸之内，必有天地。”宋朝陆九渊讲，“宇宙即我心”。我们把自己的烦恼破除之后，根本就现前。古来的这些大圣大贤都是如此，就是让自己的真心本性来起作用。我们凡夫都是用的妄情。“和也者，天下之达道也。”中是讲我们的性德，和是讲我们怎么样来修德。怎么样能做到《中庸》之道呢？要从和开始做起。达道，就是实现《中庸》之道。我们应开发自己

《中庸》：君子慎独，该从哪里做起呢萧祥剑　讲述　　　谦德君整理（编者按：本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。）夫子在《周易·系辞传》里面特别赞叹颜回，“颜氏之子，其殆庶几乎，有不善未尝不知，知之未尝复行也。”颜氏之子就是颜回。他差不多庶几，几就是动机一起，几一动他就知道，这是圣人的境界。庶几是差不多起来的时候，圣人是知几，颜回是庶几，圣人知几，只要这个念头一动，他就知道，要动没动他都知道动机不好，他在要动未动的时候就让它不要动，圣人有这个功夫。贤人的庶几，几一动起来的时候，他也知道有不善的东西，他知道这是不善就不再起了，这是颜回的功夫。他距离圣人孔子还有一段距离，孔子是知几，知几是知道什么是善的，什么是不善的，圣人已经到了纯善的地步，他可以不起一