兰清竹韵

古人云：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋”。欲为大树，莫与草争，那是大智者的修为。保持一颗淡泊的心，少一点争强好胜，做一个无欲无求的人，会减少很多烦恼。只要你始终做好自己，总会有最好的安排！争，无用，不争方能从容。争名者，不过得些虚名；争利者，未必获得长利。唯有不争，才能自在人间。嘴上吃些亏又何妨，凡事不要锱铢必较。人与人之间相处，多一份包容，就会少一些纷争。否则勾心斗角，尔虞我诈，争得鸡飞狗跳，到最后谁也不是赢家。有些人争不来，有些事不必争。“天之道，不争而善胜”：真正厉害的人，不争这三样东西。不争不义之财。老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”名利如同一个巨大的漩涡，把很多人卷入泥潭，疲惫不堪。是你的，别人抢不走；不是你的，怎么抢也抢不来。你会得到什么，在什么时

人，累的时候，只能躺着，痛的时候，只能忍着，有些事，无处可诉，有些话，没人懂得。很多时候，我们沉默，不是矫情，而是找不到说心里话的人。有些事，不能和父母说，说了让他们跟着操心。不能对爱人讲，讲了让她胡思乱想。不能对朋友说，说了影响他们心情。所有的事都得自己扛着，所有的痛都得自己忍着，心中的辛酸和苦楚，不是可以随便倾诉的，说给不懂你的人听，他们只会火上浇油，说给不在乎你的人听，他们不会感同身受。宁愿一个人咀嚼苦涩，也不愿意表现出失落。宁可一个人死撑硬扛，也绝不愿意求人帮忙。认识的人无数，却没有交心的朋友，更没有倾诉的对象。人人都一样，经历一些事，遇见一些人以后，慢慢懂得了，不是所有伤疤都要揭给别人看，不是所有心事都要讲给别人听，当你习惯了自我消化，也就慢慢变得独立，再多的事也能扛，再痛的伤也能

二十不勤，三十不立，四十不富，五十而衰靠子助。父母给的叫背景，自己打的叫江山！来源　｜　网络　耐心看的人早晚会成人上人　一、钱是给内行人赚的——世界上没有卖不出的货，只有卖不出的货的人。二、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由；世界上没有走不通的路，只有想不通的　人三、销售者不要与顾客争论价格，要与顾客讨论价值。四、带着目标出去，带着结果回来，成功不是因为快，而是因为有方法。五、没有不对的客户，只有不够的服务。六、营销人的职业信念：要把接受别人拒绝作为一种职业生活方式。七、客户会走到我们店里来，我们要走进客户心里去；老客户要坦诚，新客户要热情，急客户要速度，大客户要品味，小客户要利益。八、客户需要的不是产品，而是一套解决方案，卖什么不重要，重要的是怎么卖。九、客户不会关心你卖什么，而

大气，是一种特殊的人格魅力，它是一个人做人做事的风范，也是一个人综合素质的体现。大气的人，从容大方、成熟宽厚，让人心折。０１大气之人，对事超脱人生世间，无论如何也逃不过命运的拨弄。猝不及防的打击，始料未及的挫折，从天而降的好处，唾手可得的利益，随时发生。苏轼以他独特的超脱，摆脱了命运的捉弄。从一个锐利傲慢的少年，成长为一代文豪大师：被贬黄州，远离庙堂，仕途几乎断送，他救助弃婴、改变民俗。被贬惠州，偏僻荒凉，他改良农具，在乡野为百姓做些实事。被贬海南，文化沙漠，他抄书育人，为海南开一方文脉。凡是阴影，皆有阳光。拿破仑说：“每种逆境都含有等量成功的种子。”事情发生了就是发生了，沉溺其中只能让自己沉沦颓废，一蹶不振。所谓大气，就是处世自然和谐，不急躁、不懈怠、不沉沦，当进则进，当退则退，沉住气，因

人间痛苦不外两种。一是认知心念和现实不符，俗称妄念。一是精神世界苍白无依，俗称空虚。人们都想天随人愿，都懊恼事与愿违。所以痛苦就来自，自己脑中幻想的世界，和真实世界的差距。人为什么会有那些幻想？因为书本内容，媒体宣传，家长学校的教育中，只强调美好，不揭露真相，宣传的内容与客观事实往往两张皮。但人只有从幻想里走出来，跌落到真实的世界，才是真正的活着。跌落的早，很快清醒，跌落的晚，痛不欲生。其实客观事情的好坏之分，只是人的主观意愿，不是事实。至于喜怒哀乐，人间七情，也只是感受，没有优劣好坏。所以，人需要一次死心，把自己对世间不切实际的妄想全都抹灭。看清事实，看清客观的美好与丑陋共存；分辨人心，分辨人性中善良与邪恶交织。然后控制并引导事实。这才是认清了生活真相，却依然深爱生活的真正含义。这才是成熟

人生而自由，却要画地为牢。人类祖先长期在危险丛林荒野生活，追求稳定，是留在基因里的本能。但世界的本质就是变化，是不确定。因为人追求稳定的本能，所以“不确定”让人焦虑恐慌，“变化”让人痛苦。人们喜欢稳定，不喜欢变化。有了爱情，就要发誓一辈子相知厮守，确定未来的关系。谁知人的一生都在成长变动，经历的多少人，走过多少路，发生多少事。没有一个历经沧桑的人还能是少年时候的自己。七年后的你不是当初的你，七年后的他也不是当初的他。本来是等闲变却故人心，人们却要抱怨故人心易变。面对前途，总想一眼看到结果，一步到位。大学一年级学校就引导学生做职业规划，为以后的人生确定奋斗的方向，甚至每步程序。其实十八九岁的人对自己，对世界全部茫然无知，做计划无非痴人说梦。年轻人心性未定　，外部世界也在瞬息万变。五年以后，２４

前言：人生，就是不断解读的过程，早晚有一天，你会明白，缘起缘落，聚散分离，不过是寻常。生命中，总有一些不由自主的远离，在不经意间，沦为回不去的过往。匆匆老去的，从来都不是风景，而是离人。人生，总是有那么一些人，在你最在乎的时候，他不在乎；总是有那么一些事，在你用心维系的时候，它不维系；总是有那么一些东西，在你最珍惜的时候，它不珍惜；亦如总是有那么一处地方，在你最留恋的时候，它不留恋。所以，当我们心间那些所有的真诚与热忱被善变与凉薄浸透之后，或许怀念，或许伤情，但你依然会选择转身离去，渐行渐远。其实人生，有很多东西都是过期不候。就像与很多人的交集，既是转身离去，便是后会无期。曾经一度认为，自己永远不会疏远的某些人，某些事。如今，却出乎意料的云淡风轻，视为风烟。也许，这便是历练，便是成长。纵是一

来源：诗词天地（ＩＤ：　ｓｈｉｃｉｔｉａｎｄｉ）早在２０００年前，孔子就说过：三十而立，四十不惑，五十知天命。人到中年，褪去了浮躁，越来越明白：争争吵吵，不如修身。老祖宗留下来的一句俗语“四十不多欲，五十不多情”，便是民间百姓对于修身的高度总结。这句俗语后面还有更经典的５个字，蕴含着很深刻的道理，可惜很多人不知道。１四十不多欲这句俗语是想告诫我们，人过四十不要有太多的欲望，否则便会伤害身体。在古代，四十岁被叫做“不惑之年”。据统计，汉代百姓平均寿命２２岁，唐代２７岁，清代３３岁，直到民国时期也才３５岁左右。即便是养尊处优的皇帝，平均寿命也不过四十岁左右。因此对于古人来说，四十岁以后，是人生倒计时的开始。而所谓“四十不多欲”，指的是人到了四十岁，就该考虑收心，淡化欲望了。金钱、权势、荣誉、美色

文：张淑萍　生命是一次旅行，匆匆如过客的身影，不经意，目光就被时间折叠成重重的印记；不经意，曾经的满腔热情，就凝固于尘世的风霜雪雨。轻捡岁月的遗梦，绵长情意柔，微影心思悠。经古世事，大千万象的物语，秒秒不息，却转瞬轮回。天上人间，只有南来北往的朔风，年年如是；只有亘古不变的日月，岁岁光芒。光阴，是一段剪不断理还乱的云烟辰寰，生命在此，与岁月结起一段尘缘，清清浅浅，隐隐幻幻，举手低眉间，美好的年华已渐行渐远。岁角处，待回首：桃红柳绿，芦花雪白。此岸青柳绦如绵，彼岸百花残叶寒。千载相逢，万事无眠，人在天地的道场里捻过一袭烟火，便知尽尘世终是千回百转。其实，相对于大千世界，我们只是以一种微弱的生命形式，与这个世界相约着一段里程。知是红尘一遇，锦弦切切如丝雨，情缘袅袅无散聚。时光浩荡，寸寸无影；琴心

佛经中有言：“心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。”一个人能走多远，不是由他的腿决定的，而是由他的心决定的。－　０１　－古时候有位善人，福报很好，备受敬仰，儿孙满堂。他在临终前，众人跪在他床前说：“您要离开我们了，有什么话留给我们奉行终生吗？”善人只说了四个字：“学会吃亏。”常言道，吃亏是福。但其实，善良的人，根本不会吃亏。人生是一盘很大的棋，你在这里迂回一下，可能就在别处蓄积了力量。正如作家梭罗所言：“善良是一种投资。”爱出者爱返，福往者福还。你积累的人品和善良，一定会在不经意间还你惊喜与好运。－　０２　－《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。在心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。听过一个故事：一位出租车司机，送一位孤苦无依的老妇人去养老院。途中，妇人一直抚摸挂在胸前的黄金戒指