兰清竹韵

我曾经以作者的身份讨论过福贵的人生。一些意大利的中学生向我提出了一个十分有益的问题：“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存？生活和幸存之间的分界在哪里？”我的回答是这样的：“在中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚分币的两面，他们之间轻微的分别在于方向的不同。对《活着》而言，生活是一个人对自身经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。《活着》中福贵虽然历经苦难，但他是在讲述自己的故事。我用的是第一人称的叙述，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难中的幸存者。”出于上述理由，我在其他的时候也重复了这样的观点。我说，在旁人眼中，福贵的一生是苦

目前，中国社会严重撕裂，人们的价值观左右分明，大家从微信群就都能感同身受：无论同学群，老乡群，亲友群，只要一涉及到价值观的话题，马上各执一词，争论不休，最后不欢而散，友情的小船说翻就翻。彼此谁都想说服对方，但都休想说服对方，只落得个相互对骂不已。　　蓦然回首，物是人非　　因为价值观上的撕裂，微信群抱成一团的都是价值观趋同的人，在一起一日不聊如三秋兮，聊起来如火如荼，其实都懒得知道对方是男还是女，是丑还是美。正所谓：人在微信飘，哪有不聊高　！而什么同学群、老乡群、亲友群，尽管旧谊款款亲情依依，但终究抵不过价值观的天南海北，聊不到一起去，慢慢就无话可说慢慢变得冷冷清清淒淒，能不解散就不错了。正所谓：既不能推托，又不能聊多　！我的一位长沙老乡周明朋友对此现象的感悟说得好：过去叫缘份，现在叫三观。这

作者　｜　彼得·德鲁克来源　｜　彼得·德鲁克《２１世纪的管理挑战》我们生活的这个时代，充满着前所未有的机会：如果你有雄心，又不乏智慧，那么不管你从何处起步，你都可以沿着自己所选择的道路登上事业的顶峰。但前提是，你必须成为自己的首席执行官，知道何时改变发展道路，并在可能长达５０年的职业生涯中不断努力、干出实绩。要做好这些事情，首先要对自己有深刻的认识，清楚自己的优点和缺点，知道自己是怎样学习新知识和与别人共事的，并且还明白自己的价值观是什么、自己能在哪些方面做出最大贡献。因为，只有当所有工作，都从自己的长处着眼，你才能真正做到卓尔不群。我的长处是什么比起知道自己不擅长什么，多数人都不知道自己擅长什么。以前的人没有什么必要去了解自己的长处，因为一个人的出身就决定了他一生的地位和职业。但是，现在人