兰清竹韵

闭门即是深山，读书随处净土。寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？好花半开，美酒微醉。曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。　人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。不俗即仙骨，多情乃佛心。“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。　佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。乾坤容我静，名利任人忙。唐代诗人

普通人和顶级优秀的人眼中的世界完全不一样。为啥不一样？因为他们心里住着不同的人。我们假设每个人有三个心房，每个心房就像房间一样，有两个人要抢着住进去。对每个人来说，有的人是Ａ住进去了，有的人是Ｂ住进去了。这时，每个人心中住进了不同的人，看到的世界也就不尽相同。０１、“自我”的心房。第一个心房，我们可以叫它，“自我”的心房。这个心房，有两个人想住进来。一个人叫做“未来的自我”，一个人叫“当下的自我”。什么区别呢？如果“当下的自我”住进这个心房，你会明显感觉到他是一个享受当下的人。这当然没什么不好。生活中，家人提醒他，为了升职、加薪，再努力一把；工作中，同事提醒他，该多掌握专业知识，为了进步再拼一下。他会说，着什么急，多累啊，享受现在就好了；　　所有的未来不都是每一个当下？生活的意义不就是为了此

昨晚和一个读者聊天，他们至今还没有复工，估计要过阵子了。他对我说，准备学一下ｐｒ，说不定以后能多条出路。每当听到这样的反馈，心里还是挺高兴的。我并不是在贩卖焦虑，坦白讲，想要在这个时代很好地走下去，没有一身才华真的不行。后来为了鼓励他坚持下去，我送给他一句话：一年之内的成绩，看八小时，十年间的成就，看晚上两小时。这句话是我前段时间在网上看到的，细细品味，很有深意。今天特地写篇小文聊一聊这样一个问题：如果我们想在未来有个不一样的人生，希望能改善目前的现状，最关键的因素是什么呢？答案可以先公布。在我看来，这个至关重要的因素就是看你的时间花在哪，特别是业余时间。　０１　、你的时间花在哪，决定你是什么人在前几天的那篇文章里，我说过这样一句话：优秀的人与平庸的人区别就在于，前者知道适可而止，将娱乐视为

我们遇到最大的敌人，不是困难，不是失败，而是情绪。不懂得控制情绪的人，即使天降横财，也会一败涂地，而懂得控制情绪的人，即使身处荆棘，也能化险为夷。就像约翰·米尔顿说的：“一个人如果能控制自己情绪、欲望和恐惧，那他就胜过国王。”一个人最大的能力，就是情绪稳定。１、情绪不稳，是一场灾难台球名将路易斯·福克斯在一场冠军争夺赛上，本已胜券在握，却因一只意外出现的苍蝇与冠军失之交臂。在比赛过程中，一只苍蝇突然落在他的主球上。无论路易斯怎么驱赶，苍蝇总是会飞回来。因为这只苍蝇，路易斯的情绪变得极其恶劣，逐渐失去了冷静和理智。他不停地挥舞着球杆，愤怒地击打着苍蝇，结果球杆却碰到了主球，裁判便判罚他为主动击球。原本的大好形势，因为这次失误急转直下，路易斯由此错失了冠军。不稳定的情绪，不加以控制，不只是失去冠

美国两性畅销书作家贝弗利·恩格尔写过一本书，叫做《爱他，也要爱自己》。书中介绍了一些案例，这些女人因为爱情而失去了自己。她们因为爱忽视了自己的需求，接着成了别人的依附。一旦失去这份保障，她们就会“消失不见”。贝弗利·恩格尔把这些情感虚弱的女人叫做“消失的女人”。而这些女人，都是迷失自我，不知道如何爱自己的女人！１、为什么女人一定要爱自己？“消失的女人”并不少见，想想曾经我们开始迷上一个人的时候，原本强大的自我慢慢变得渺小，甚至开始刻意调整自己，恨不得重新塑造一个新的自己只为迎合所爱之人，将自己全身心付出。于是，“自己”消失了，剩下的只是一副躯壳，真正的自我被掐灭，营营役役为他人而活。电影《十二夜》里，陈奕迅和张柏芝吵架的那段戏，就是一些情侣生活的真实写照。在一段感情里，不管起初谁对谁更好一点

各位慈怀读书会的读者们，大家好，欢迎来到我们的每天一本书栏目。很多人的少年时光，都曾有过暗恋的经历。那时我们太羞涩，许多爱没有说出口；那时我们太倔强，许多伤都埋在心头。岁月流转，韶华易逝。一切的美好与回忆都终将随着岁月淡去，那少年时的小伤小爱，也终将被我们遗忘。今天给大家分享的《情书》，就是一本关于爱情和回忆的小说。《情书》，是岩井俊二的经典之作，也是经典电影《情书》的原著。小说写了两个同名同姓的藤井树、一封错寄的情书，牵出了一段珍藏在岁月深处的暗恋。岩井俊二是日本著名作家、导演，他的文字清丽、隽永而忧伤，写青春懵懂，也写成长疼痛，细腻精致到令人无法抗拒。下面，我们就跟随这本书，重温那段纯真美好的时光。１、寄往天国的信，竟然收到了回信渡边博子的男友藤井树，因为登山遭遇雪崩过世已经两年了。来吊

张文宏医生说：“我一路被别人欺负过来，理解什么叫被人欺负。被人欺负惯了，一般就要做两件事情，一是别人怎么欺负你，你再怎么欺负别人，但是你书读多了，我就不会再跟这些欺负我的人有关系，那么他们还再怎么欺负我呢？二是你被被人欺负惯了，你就知道这些人的嘴脸是什么样子的，那你就要善待比你年龄低的、权利没你打的，那这社会不就很和谐吗？……”“我就是一个乡下人跑到上海，读完书留下来工作而已。……”“这个事儿出来，因为我懂这个事儿，大家喜欢听我的。等这事儿过了，大家又不要听我讲话了。你以为大家爱听我讲话啊？等过了这个事情，大家该看电视的看电视，该追剧的追剧，该看跑男的看跑男，谁要看我啊？”如果没有疫情，张医生仍是一个不为大众了解的人，即使身处上海的市民，去医院看完病，也不会对他有太多的印象。０１从张医生的话

做一个寡言却心有一片海的人。我素来喜欢这样的一种人生状态。寡言，并非无知，或是不合群，懂得适时沉默的人，内心往往蕴藏着日月乾坤的明朗，谈吐如兰，却优雅如书，沉默是金，更是一种睿智。一直以来想要去看海，感受大海的波澜壮阔，体验“海纳百川，有容乃大”的宏远包容。其实，喜欢大海，不仅仅是为欣赏一种风景，而是内心住着海一般的情怀，喜欢有如大海胸怀的人。倘若心中住着一片海，那人必定是深邃且稳重，透着成熟自信的光芒，不过分亲昵，也不刻意疏离，一言一行皆自在，总能给人一种舒服的感觉，如海风习习，温润清雅。心有一片海的人，一定是温和的。无需多余的热情熟络，也不会将悲喜挂在脸上，不是为了掩饰或伪装，而是内心活得更加通透，懂得人与人之间最好的相处，就是让人感到舒服，而令彼此都得体，就是最高雅的方式。心有一片海的

人性是固执的，做到低头也是困难的。如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。谷子成熟了，就低下了头，向日葵成熟了，也低下了头，昂头是为了吸收正面的能量，低头是为了避让危险的冲撞。若不低头，就不会成熟，风会将之吹折，雨会将之腐朽，鸟儿也会将果实作为食物而果腹充饥，只有空空如也的秕子，才会昂着头招摇在风中。人生也如此，至刚易折，至柔则无损，上善若水，是最好的选择，便利万物，而又能高能低，能屈能伸，方能顺利长远。所谓低头，是适时的选择，识时务者为俊杰；所谓成熟，也是辩证兼得，不能一味的追求一成不变的态度。生活中，如果一味的昂着头生活，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之，久而久之，人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人的

灵与肉　１、灵与肉的奇妙结合我爱美丽的肉体。然而，使肉体美丽的是灵魂。如果没有灵魂，肉体只是一块物质，它也许匀称，丰满，白皙，但不可能美丽。我爱自由的灵魂。然而，灵魂要享受它的自由，必须依靠肉体。如果没有肉体，灵魂只是一个幽灵，它不再能读书，听音乐，看风景，不再能与另一颗灵魂相爱，不再有生命的激情和欢乐，自由对它便毫无意义。所以，我更爱灵与肉的奇妙结合。２、灵魂是神在肉体中的栖居有时候我想，人的肉体是相似的，由同样的物质组成，服从着同样的生物学法则，唯有灵魂的不同才造成了人与人之间的巨大差异。有时候我又想，灵魂是神在肉体中的栖居，不管人的肉体在肤色和外貌上怎样千差万别，那栖居于其中的必定是同一个神。３、性是自然界的一大神秘生物学用染色体的差异解释性别的来由，但它解释不了染色体的差异缘何发生。