兰清竹韵

摘　　要现代美学中的美与中国古代的意象之间具有对应性。美是在审美活动中生成的，依赖于主体而存在，既具有普遍性，又是个体感悟、判断与创造的成果。美从感性形态的角度，在中国古代被称为“意象”。意象是主体在物我交融中能动创构的，包含着感悟、判断和创造的统一。在意象中本体与现象是统一的，意象始终不脱离感性形态，体现了物我的契合。审美活动创构了意象，就是生成了美。当称它是“意象”时，偏于指称它的感性形态，其中体现着审美价值；当称它为“美”时，侧重于指称它的审美价值，审美价值寓于意象之中。美是意象的共相，是抽象的，意象是美的具体呈现。正是在这个意义上，我认为“美是意象”。作者简介：朱志荣，华东师范大学中文系教授、博导本文载《社会科学》２０２２年第２期“意象”作为中国古代美学思想中的重要概念，正越来越被美