兰清竹韵

内观是可靠的解脱途径之一，千百年来，它为无数的修行者所修习，并得到不同程度的解脱。内观是一种方法，它不属于任何人。本质不存在“马哈希的内观”、“葛因卡的内观”、“南传的内观”、“某某尊者的内观”等名相，这些是人为建立的，它显示了不同修行者的偏好，仅有观察对象及次第等细微的不同。不管你为内观贴多少种标签，内观就是内观，它是纯净的。内观好比一把断苦的刀。最干净利落有效的断苦，看它用在谁的手里，如同庖丁解牛一样。会用的刀刀落在节骨眼上，没有多余的动作，干净利索地遏住痛苦的循环；不会用的，费得功夫不少，才乃见一些效果。不管内观被划分为多少种，最基本的不变：能观的观智不变，所观的五蕴不变。所以，总说没有多少种内观，内观仅是一种朝向解脱的工具和途径！内观的修行包括两部分：止、观。修止，是一种功夫；修观，