兰清竹韵

０１无祸便是福福莫大无祸，利莫美不丧。【译文】福，没有比无祸更大的了；利，没有比不丧失所有更美好的了。０２守静祸不扰静漠恬澹，所以养性也；和愉虚无，所以养德也。外不滑内，则性得其宜；性不动和，则德安其位。养生以经世，抱德以终年，可谓能体道矣。若然者，血脉无郁滞，五藏无蔚气，祸福弗能挠滑，非誉弗能尘垢，故能致其极。【译文】静漠恬淡，是用来养性的；和愉虚无，是用来养德的。外物不扰乱内心，本性就有适宜的寓所；本性不干扰内心的平和，德行就有安定之所。人们能够养性处世，怀德而安享天年，可以说是能体察道的根本了。如果真是这样，人们的血脉就不会郁结凝滞，五脏就不会有病气侵扰，祸福不能扰乱，毁誉不能玷污，所以能够达到最高的境界。０３福祸相随利害之反，祸福之接，不可不审也。【译文】利害是相反相成的，祸与福是相

在曾国藩一生的学问研究中，程朱理学始终占据中心地位，是其安身立命、从政治军的思想根本所在，但同时道家思想对曾国藩精神世界的实际作用也十分重要。曾国藩生平对道家学说有过深入研习，《淮南子》即是其一。曾国藩熟稔《淮南子》的思想文本，对书中的十三篇内容都有直接论及，这占到全书篇章的一多半。在《读书录》中，曾国藩主要对《淮南子》进行文献学路径的研究和探讨，包括两则文本校勘，９则字义与文义的阐释，两则对篇章特点及要旨的概括，１５则对《淮南子》中文字出处的溯源。曾国藩对《淮南子》中文字的溯源，主要基于其对先秦道、儒两家典籍的精熟程度，其中又尤以《庄子》为要。曾国藩在《读书录》中，共找到１３则《淮南子》袭用《庄子》文字处，他在一定程度上已经深刻意识到《庄子》与《淮南子》之间非同寻常的思想关系。尽管曾氏在这

《淮南子》是西汉淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家名著。梁启超说：《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。《淮南子》共２１篇，除道家思想外，还融合了儒家、法家、阴阳家的思想。今天我们读《淮南子》，依然能从那些古老的句子中，找到启迪人生之语。１、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。——《淮南子·说林训》【释义】翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。【延伸】只有碰到考验时，才知道，谁有真本事。２、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。——《淮南子·俶真训》【释义】把猿猴关在笼子里，它就会像猪一样，并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领，而是没有它发挥本领的机会。【延伸】环境造就成长。３、察一曲者，不可与言化；审一时者，不可

一、突如其来的灾难并不可怕，最可怕的是日渐消沉的蹉跎。真正让一个人丧失希望的根本并不是突然之间对一个人产生的打击，而是在那些平日之中养成日渐沉沦，逐渐散漫的个性。《道德经》之中有一句话叫：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。人生万事皆是福祸相依，甚至对于磨难来说，都只是一件事情的表象，而在磨难的背后恰恰蕴藏着一个人再生的机缘，因为人生所有的觉醒都是在痛苦之中存在的，所以磨难不仅会锻炼一个人的意志和智慧，同时还能激起一个人的斗志。也就是说，当一个人经历了挫折打击之后，除非是内心极其脆弱的人会一蹶不振，否则都可以全力解决困难，再创新生，同时也会让他修炼出更加谨慎成熟的处事风格。一个人经历了问题之后，也知道调整自己之前认知以及行为之中存在的缺陷，用更正确、良好的方式度过自己的人生，所以说磨难不是最可怕

历史伟人与他最后一次会面，曾语重心长地向他推荐几本书，称“读完便知人世”。巧的是，其中一本书，清代“中兴名臣”曾国藩、国学大师胡适、梁启超等人也曾极力推荐过。胡适称它为“绝代奇书”，梁启超写文赞其是“汉人著述中第一流也”。曾国藩在率军打仗之际，也不忘夜夜捧读此书，汲取不少稳军心的智慧。它，便是欲为大事之人的精神武器——《淮南子》。人在世间行走，当知依时而动，进退有节。然而，受欲望诱惑，人往往一时看不清前路，总是引无数烦恼上身，心力交瘁，严重一些还会遭致灾祸，酿成人生悲剧。读《淮南子》，恰能解决这些困扰。它饱含智慧的箴言，为你拨开迷雾，使你看清世界，把握人生进退时机，不做愚昧之人。《淮南子》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客编写的一部哲学著作。说到刘安，这可是影响曾国藩一生的奇才，多次出现在曾国藩

《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家名著。《淮南子》共２１篇，除道家思想外，还融合了儒家、法家、阴阳家的思想。今天我们读《淮南子》，依然能从那些古老的句子中，找到启迪人生之语。１、塞翁失马，焉知非福？——《淮南子·人间训》【释义】边塞上有一个人丢了一匹马，人们都来安慰他。他的父亲说：怎么知道不会因此而得福呢？过了几个月，那匹马果然带了一匹胡地的骏马回来了。【感悟】老子说祸福相依，从更广大和更长久的角度去看，一定是这样。我们平时常常因福而喜、因祸而悲，恰恰说明我们看得窄、看得短。２、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。——《淮南子·说林训》【释义】翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。【感悟】真正有本事的人，平时是看不出来的，但在风云变幻、

　《枯树赋》是南北朝时期文学家庾信羁留北方时抒写对故乡的思念并感伤自己身世的作品，全篇荡气回肠，亡国之痛、乡关之思、羁旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀尽在其中，劲健苍凉，忧深愤激。殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。殷仲文英俊多才，温文尔雅，声名传遍天下。当晋朝末年世道时局发生变化的时候，把他外放为东阳太守。他因此而感到很不得志，常常怏怏不乐，曾顾视庭前的槐树而叹息说：“这棵树的枝干分散剥落，看来是毫无生机了！＂至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆