兰清竹韵

来源　｜　老子道德经作者　｜　逍遥子在生活中，我们常常会因为一些误解、争执或意见不合而与他人发生争吵。虽然冲突本身并不可怕，但冲突中对方所表现出来的态度却能折射出他们对你的在乎程度。当一个人敢跟你说出某些话时，其实意味着他们已经不再在乎你了。１如果你非要这么想，我也没办法当一个人对你说出这句话时，意味着他已经对与你沟通和解释感到厌倦或无力。这句话表面上看似妥协和无奈，但实际上透露出一种深深的冷漠和疏离。当双方产生矛盾时，积极的态度应该是寻求解决问题的办法，通过沟通达成共识。然而，当一个人选择用“如果你非要这么想，我也没办法”来结束谈话，实际上是在告诉你：他不愿再花时间和精力去理解和解决问题。也就是说，他已经对你和这段关系失去了耐心和兴趣。一个在乎你的人，即使在意见不合时，也会愿意耐心地与你沟

来源　｜日行一善共修平台作者　｜　云谷师心平能愈三千疾，心静可通万事理。佛经有云：“百千法门，不离心源。”人生之旅，种种经历，皆由缘起；成败得失，均源自内心。境随心转，忧从心生。因为在意，才会备受折磨；因为放不下，才会痛苦不堪。１放下别人的错老子有言：“大道之行，不责于人。”真正优秀的人，明白责备无益，即使他人有错，也懂得宽容谅解。人非圣贤，孰能无过，凡是看淡一些，才能活得自在。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，心中装着怨恨，也就失去了阳光与温暖。原谅别人，不仅是宽容他人，也是赐予自己心灵的自由。张之洞是晚清中兴四大名臣之一，身材特别矮小。相传，他在刚担任湖广总督时，有一个画家画了一幅名为“三矮奇闻”的水彩画，其中的两位官员和张之洞都以身材短小出名。当这幅画在武昌展出时，引来了许多人的讥笑。

来源　｜日行一善共修平台作者　｜　云谷师孟子有言：“敬人者，人恒敬之”。尊重他人，庄严自己，这是一个人最基本的修养。然而在现实生活中，我们对别人的尊重并不一定能同等地的换来他人的尊重。别人的不尊，像一把无形的利刃，刺向我们的尊严，干扰我们的平静的内心。倘若我们困在其中，最终我们的生活也会面目全非。正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空。遇到那些“不尊重”你的人时，不用翻脸！当我们能做到不争、不理、不怒时，我们就赢了。１不争，以退为进《道德经》有言：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”天道的法则是使万物各得其所，而不加伤害，人道的法则是做事顺应规律，不与他人争夺。遇到不对的人，不对的事，学会不争才是最好的处世之道。著名词人苏轼屡次被章敦陷害，先后被贬黄州、惠州、儋州，一生飘零四海。他在到儋

作者：每晚ＣＣ来源：每晚一卷书（ＪＹＸＺ８９８９６）导语你可以把马带到水边，但是不能强迫马喝水。在非洲森林里，有一种白桦树的汁液，美味又营养。靠着这些汁液的喂养，当地也出现了一种特殊的鸟类：吸汁啄木鸟。和别的啄木鸟不同，这种鸟靠白桦树的汁液为生，却从不给树捉虫治病。还不停地掀开树皮，啄食更里层的汁液。结果白桦树的所有汁液都喂养给了啄木鸟，自己反倒枯死了。反观我们现实中，又有多少人活成了白桦树呢？你花费了大量的时间和精力拯救别人，结果对方非但不领情，还吸食你的能量，辜负你的善意。最终，你陷入了疲倦和内耗的怪圈，人家还要反过来指责你多管闲事。人这辈子最聪明的活法，就是不要去喂养任何人。１不损耗自己的能量去滋养别人法兰克福大学有项研究表明：每个人都是带着一定能量储备来到这个世界的。人与人交往，本质

来源　｜　百草园书店作者　｜　明朝雪岁月，如流水般静静流淌，留下了一道道痕迹，那是我们生活的见证，是我们成长的印记。然而，年龄，只是这道道痕迹的符号，它并不能定义你是谁，不能限制你能成为什么。真正的你，是由你的内涵、你的品格、你的态度所塑造的。你不必羡慕玫瑰的艳丽，也不必嫉妒百合的高洁。你就是你，独一无二的你。你可以选择做茉莉，清新脱俗；你可以选择做淡菊，淡然处世；你也可以选择做无名小花，低调而坚韧；或者，你可以选择做千千万万，自由自在。生来本就与众不同，又何必于俗世里千篇一律？在这个世界里，我们都是独一无二的存在，每个人都有自己的芬芳和色彩。只要我们勇敢地做自己，保持自己的梦想和期待，就能在生活的道路上灿灿盛开，清风自会徐来。生活有时不用那么焦急，我们应该学会慢下来，用心去感受每一个瞬间。

有一句话说的好：父母最大的心愿，就是孩子好，孩子好好的，父母最安心。越是负责任的父母，越是把孩子看得重要！把孩子放在第一位，对孩子全力以赴的去教育。但有些时候，父母也力不从心，父母得赚钱养家，还得照顾老人，父母压力巨大，难免会忽略孩子。即便是父母不忽略孩子，孩子也未必能够长成，父母希望的样子。一个家庭最大的悲哀，不是没钱，而是儿女３０岁了，还做这两件事。１、手足反目，惦记老人家产父母不求孩子能给自己多少，但求孩子能够有最基本的自立，和尊老爱幼的美德。手足互帮互助，兄弟齐心，其利断金，父母也希望，兄弟姐妹之间，能够互相帮助。但是有些孩子，成了家之后，有了自己的小家，兄弟姐妹之间就多了很多计较。都算计起来父母的财产，就怕对方多得一分，怕自己少得一分。更有甚者，兄弟姐妹之间处的不如陌生人，见面就吵

来源　｜　老子道德经作者　｜　逍遥子在人们追求物质富足的同时，对于家庭幸福的向往也愈发强烈。然而，家庭幸福并非仅仅取决于房子的大小，而是由家庭成员之间的情感联系、生活态度以及家庭氛围所构成的。本文将探讨不管房子有多大，家里这三个地方要“满”，才有福气的重要性，并提供实用建议，让每个家庭都能拥有真正的幸福。１满是爱的客厅客厅是家庭活动的中心，是家人聚在一起交流、分享的地方。一个充满爱的客厅不仅体现在家具布置上，更体现在家人之间的相互关怀和理解上。在这个空间里，每个人都应该感受到温暖和欢乐，而不是冷漠和疏离。家庭成员之间的沟通是保持家庭和谐的关键。每天花一点时间，坐在客厅里，与家人聊聊天、分享一天的所见所闻，可以增进家人之间的感情，营造出温馨愉悦的氛围。除此之外，家庭中的文化氛围也应该得到重视。

来源　｜　日行一善共修平台‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　云谷师人生有度，过则为灾古训有云：“多言多败，多欲多苦，多畏失机，多事多忙！”凡事皆有度，多则为过，过则反受其累。一个人是否有踏踏实实的幸福，从他的言谈举止中就能看出来。０１多言多败，言多必失清朝朱用纯在《治家格言》中说：“处世戒多言。”众所周知，“言多必失，祸口从出”。的确如此，话讲多了难免会犯错，说多了不小心就得罪了人。隋朝有位大臣，自觉劳苦功高，常因不满官职而怨声载道。皇帝责备他自以为是，目无尊长，但念其功劳，便没追究。将军却不领情，开始与被人说自己与皇族的亲密关系。他的对头趁机告发，说他早有谋反之心，皇帝虽然没说什么，却下旨让这位大臣告老还乡了。《易经·系辞上》有云：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。”言行，是立身处世的关键。

如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。０１埋到最深层的“梦”如果我们可以把人的意识形象化，你就会发现，其实，每个人的意识都只是一个小小桌面，在桌面下却人无数向下延伸的抽屉。每个抽屉里都藏着一个或数个梦，或个人主观认知的东西。有些梦可以放到桌面上来演一场戏；有些梦则是永远被埋到最深层的保险箱，因为它们可能看起来没那么“光鲜可人”，甚至有些“阴暗卑劣”，我们一辈子都不敢去碰。然而这些潜意识里的抽屉和保险箱，是我们存在的真实基础。没有这些东西，我们的意识就无法存在甚至运作。尽管我们的意识不让其中的许多事物浮到桌面来，但我们活着的每分每秒，都一直受这些东西的影响，只是我们不自知而已。　人活着如果没有任何察觉真相

来源　｜　百草园书店作者　｜　海棠花开‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍善待自己，当我们开始关注自己的需求，倾听内心的声音，生活便会以更加温柔的方式回应我们。善待自己，并不是一种奢侈或自私的行为，而是一种必要的自我关怀。它意味着在繁忙的日程中为自己留出时间，无论是享受一段安静的阅读时光，还是沉浸在一次舒缓的瑜伽练习中。当我们给予自己这些宝贵的时刻，我们实际上是在为生活的长久续航充电，让自己以更加饱满的状态面对挑战。生活中的善待自己也可以体现在对身体的关爱上。健康的饮食、适量的运动、充足的睡眠，这些看似简单的日常习惯，实则是我们对自己最基本的呵护。当我们开始重视身体健康，不再忽视那些微小的疼痛和不适，我们的身体也会以更好的状态回报我们，让我们拥有更多的能量去追求梦想和享受生活。情感上的自我善待同样重