一个人的财运，是有因果的！

来源　｜　日行一善共修平台

作者　｜　云谷师

把人做好了，钱自然会来。

常言道：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”

世人奔波劳碌，说到底，都是为了财。

一个财字，福祸难料。

命里的财，是有定数的

惠能大师讲到：“一切法，皆由定数。”

意思是说，一切事物都是由宿命决定的，财富更是如此。

《世说新语》中有这样一个故事：

东汉末年，有一位小有才华的官员，叫乐进。但是他始终得不到重用和提拔。

有一次，他和朋友去山中狩猎时，偶然发现了一处仙境，境内有一只青蛇，口中含有一颗仙丹。

朋友拔出剑要杀青蛇，但乐进劝阻道：“青蛇是仙人化身，不可杀害。我们不妨施以仁慈，拿走仙丹，放它一命。”

朋友不听，拔剑砍下了青蛇的头颅，取走了仙丹。

乐进很生气，直到晚上梦见一个仙人告诉他：“你的心是善良的，所以我愿意给你帮助。你的官运一定会转好，财运也会随之而来。”

乐进觉得这个梦很神奇，但他并没有太在意。但没过多久，他就得到了一份前往朝廷的官职，此后他的官运和财运都有很大的提升。

但也因此，乐进开始变得越来越贪婪，收受贿赂，享受奢华的生活。

这份贪婪和无度，让他被贬为平民，一贫如洗，最终死于病中。

老话讲：“命里十钱，难求百金。”

钱财，是你的永远都是你的，不是你的，就算你去偷去抢，也终究会还回去。

人这一生，永远只能享受和自己德行匹配的东西，这就是定数。

所以你想要得到一个东西，最好的方式就是通过自己的努力，让自己配得上拥有它，否则一切都是妄想。

这就是德厚财自来。

做人，钱没到，不用急；钱来了，更不必狂。

月满则亏，水满则溢。

水如果装满了，下一步就是往外流。钱赚到头了，那就该用钱去换身体了。

人这一生，多种善因，才能一路硕果累累。

钱的最好去处，是做善事

佛家有六度，分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

其中布施就是慷慨施舍财物给有需要的人。

赚钱是德行，花钱是智慧。

钱的去处，最好就是做善事，行善举。

有一则故事叫做：租界里的财神庙。

故事讲述了一位富商在上海租界建造了一座财神庙，但是由于租界的限制，庙宇不能散发香火，富商感到很失望。

后来，一位善良的人提议将庙宇改建成慈善机构，用来救济贫困和病患。

富商听从了这个建议，将财神庙改建成了慈善机构，并捐出了一大笔钱财，成为了慈善机构的主要资助者。

很快，慈善机构得到了社会各界的赞扬和支持，成为了租界里的一座名副其实的“财神庙”。

可见，钱财并不是自私地囤积和挥霍的工具，最好的去处是用来做善事，帮助他人，才能获得内心的满足和幸福。

中国有一句话叫：舍一得万。

富贵的背后，核心是舍得。

给多取少，多劳少得，帮助他人，成人达己，就是布施。

你以慈悲心布施一分，就会像一个小的种子开花结果一样。

所以，人越穷，越要学会布施，否则穷不尽，人越富，更要学会布施，否则富不来。

真正有福的人，都是反其道而行之的：只为舍，不求得。

表面上吃了一些亏，受了一些罪，但老天永远不会辜负你。

人生在世，有钱时布施钱财，无财时布施时间，布施智慧，布施你的情怀。

做一个奉献的人，吃亏是福。

别人欠你，天会还你；别人欺你，天来护你。

人做好了，钱自然会来

《大学》中说：德者本也，财者末也。

人的德行才是根本，有了根，枝叶花果才能长得茂盛。

人生所有的钱、名利、都是花果，厚德才能载物，种下布施的因，就结财富的果。

把人做好了，钱自然会来。

所以你看，中国的古铜钱，形状都是外圆内方的。

“圆”，就是圆融通达、理解包容；“方”，就是遵规守矩、诚实守信。

取财之道，就是外圆内方，把人和事做到极致，财自然而然就会来。

正所谓：钱有八条腿，人有两条腿。

你求财越心切，财就会离你越远。

因为，金钱不是追求上的，而是吸引来的。

人永远比钱重要，别人的钱不占，别人的利不算，无愧于心，知恩感恩，

做好自己，时间会证明一切。

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《坛经》中说：“本来无一物，何用慕诸垢。”

凡世间种种，不过都是虚妄，生不带来，死不带去。

放下执着和贪欲，让心清净，只管做好自己，定可所求圆满。

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