真正的强大不是忘记，而是接受

真正的强大不是忘记，而是接受。

接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫败，接受突如其来的无力感，接受自己的不完美，接受困惑、不安、焦虑和遗憾，调整自己的状态，找到继续前行的力量，成为更好的自己。

好起来的从来不是生活，而是你自己坦然面对，欣然接受，接受是自己成长的开始。

接受分道扬镳

黄庭坚在《寄黄几复》中写道：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

人生的旅途，终究是一场独自的旅行。

有些人能陪我们一段，在半路上遇到，陪你看风景、陪你吃吃喝喝、陪你笑陪你哭……

但也许在下个路口，便会分道扬镳，今生可能再也不会相见。

人与人同行不同路，我们终究还是要学会独自前行。

杜甫是李白的粉丝，两人曾经结伴而行，策马江湖。

杜甫羡慕李白的洒脱不羁，崇拜他的才情天纵。

可惜我心向山，君心向水，他们终究挥手而别。

杜甫成不了李白，可那又如何？

写不出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

那就写“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”

尽管杜甫很怀念李白，写出无数诗篇赞赏这位老友，但他最终成为了他自己，诗圣杜甫。

庄子《大宗师》：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相以沫，不如相忘于江湖。

泉水干涸了，两条小鱼暴露在陆地上。小鱼互相吐沫，互相湿润，勉强维生。

庄子说，与其这样互相扶持，共同煎熬，不如忘记彼此，回到江河湖泊之中，自由自在地游来游去。

一个成熟的人，会珍惜缘分，也能接受分道扬镳。

在寻找自我的路上，或许会显得孤独，但孤独才是一个生命圆满的开始。

我们曾经结伴而行，走过江湖，但总还是要一个人去看看天空和大海。

接受世事无常

曾国藩说：若于性分当尽之事，百倍其功以赴之，而俟命之学，则以淡泊如为宗，庶几其近道乎。

意思简单来说，就是尽人事，听天命。

所谓人生不如意，十之八九。

有些事无论我们怎么做、怎么选，都是错的，与其抱怨，不去选择接受。

接受，不是向命运妥协，而是与自己和解。

苏轼在一首《沁园春》中写道：

当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？

用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

当年苏轼苏辙两兄弟一起赴京赶考，双双进士及第，名动京师，意气风发，被人比作西晋的陆机、陆云两兄弟。

苏轼本以为有妙笔在手，万卷在胸，辅佐君王成为像尧舜一样的圣主，也不是什么难事。

但是随后，苏轼仕途屡遭波折，多次被贬，足迹甚至遍布半个中国。

命运给了苏轼最深的恶意，可他却把这一切轻轻放下。

他说：是否受到重用是时势决定的，但出世入世可以自己决定，只要身体健康，袖手无言，闲看风云，又有何不可呢？

苏轼在《超然台记》中写到：

哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？

人生是一场旅行，走自己的路，过自己的桥，看自己的风景。

苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。

当你能放下执念，接受世事无常，人生的路就变宽了，前路浩浩荡荡，万事皆有可为。

接受孤独挫败

《庄子·在宥》中讲：独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。

庄子认为，独行是一种很高的人生境界，是智慧的象征，接受孤独，会让人变得出众，变得强大。

猛兽总独行，牛羊才成群结队。

任正非在火花奖的座谈会上说：伟大与孤独是同义词。

任正非举了个例子：孟德尔的豌豆杂交实验从１８５６年至１８６３年共进行了八年，他将研究结果整理成论文发表。

他发现了遗传基因，但当时未能引起学术界的重视，孟德尔的思想和实验太超前了。

很长时间，孟德尔和他的研究，一直处在一种孤独挫败的状态中。

经历了上百年，人们才认识到基因遗传，认识到孟德尔的研究对人类社会的巨大价值。

寒山禅师有诗云：

吾心似秋月，碧潭清皎洁。

无物堪比伦，教我如何说。

热闹的合群中，难免迷失自己，失去本心，头脑成了别人的跑马场，人生也变得平庸。

人只有接受暂时的孤独挫败，才能拨开迷雾，看清人生的真相，才能不被外界的喧嚣，禁锢自己的身体和思想。

欲为王者，须先独行。

图片　｜　隐山茶斋

末俗以繁华相尚

终觉冷淡处趣味弥长

惜吾不及古人

吾谁与玩此芳草

抱蒲堂主人

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