《三国演义》：格局的六个层次，曹操在第二层，你在第几层？

来源　｜每晚一卷书

作者　｜　每晚Ｍｏｏｎ

金庸曾说：《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。

它写尽了英雄情义，也道尽了浮生百态。

其中蕴含的人生哲理，穿越千年，依旧深入人心。

书中前后一共出现三十多位诸侯王，这些人的格局层次，大致分为六层。

不同格局层次的人，也有着不同的结局。

１第六层袁术：

兄弟阋墙，众叛亲离

在三国时期，袁绍和袁术两兄弟，各自占据着一南一北，实力颇盛。

就连董卓都十分忌惮，曾直言：“但杀二袁儿，则天下自服矣。”

然而袁术心胸狭隘，骄奢淫逸，经常做损人不利己的事情。

诸侯伐董时，袁术屯兵南阳，主管粮草。担心盟友孙坚攻破洛阳取得头功，竟不给其运粮，导致联军大败而归。

后来更是勾结刘表，袭杀孙坚。

这也使得袁术失去最为重要的盟友，从此腹背受敌。

袁家四世三公，袁术作为嫡子，眼红庶子袁绍权倾天下。

因此他造谣袁绍并非袁氏子孙，不配作为诸侯统领军队。

甚至暗中与袁绍强敌公孙瓒结盟，袭击袁绍军队。

袁术心胸格局，可见一斑。

就这样，袁术的盟友相继叛离，就连自己的谋士也陆续投靠别人。

在山穷水尽的最后一刻，袁术想要一碗蜜水解渴而不得，呕血数升而死。

南朝宋史学家裴松之评价袁术称：“人鬼之所同疾。”

像袁术这样的人，看到别人风光便想堵住别人前行的道路，却未曾想到这也正是在断送自己的后路。

生命本就是一场轮回，你如何对待别人，世界便会如何回馈你。

２第五层吕布：

唯利是图，声名狼藉

《三国志》作者陈寿评价吕布为：吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是图。

吕布勇冠三军，天下无双，却在历史的洪流中一步步功败垂成，命丧白门楼。

归根到底，吕布最大的问题是反复无常，重小利而轻大义。

只为珠宝美色，就先后杀死义父丁原、董卓。

兴平二年，刘备仁德，收留走投无路的吕布，并将其安置在小沛。

没想到，吕布竟与袁术勾结，背刺刘备，趁刘备出城迎战袁术，夺了徐州城。

后来吕布答应与袁术联姻，女儿已经出嫁上路，他却因为突然受到汉献帝的封赏立马反悔。

随时可以背弃旧主，随时能够背信弃义，没有情义道德，这样的人不可能有好下场。

最终吕布被曹操所擒，曹操素爱惜人才，但一想到丁原、董卓的下场，便将吕布缢杀，再枭首。

论语有云：人无信不立，业无信不兴。

诚信是做人的根基。

格局小的人为了利益而丢掉最宝贵的信誉，无疑是自掘坟墓。

３第四层袁绍：

纠结小事，干大事而惜身

袁绍虽是袁氏庶子，但早入朝堂，名望极高，被推举为讨伐董卓的联军盟主。

董卓死后，袁绍掌控四州之地，拥兵四十万，是当时最强的诸侯王。

可惜袁绍鼠目寸光，遇到大事糊里糊涂，对一些微末小事却格外在意。

兴平二年，汉献帝逃亡到袁绍地盘。

谋士沮授力劝袁绍逢迎天子，以制衡四方，袁绍只担心会分化自己的权力。

在犹豫之间，曹操星夜派人将汉献帝接到许都。

看到曹操挟天子以令不臣，处处制约各路诸侯，袁绍后悔不已。

官渡之战，谋士许攸截获曹操的催粮书信，断定许昌空虚，劝袁绍夜袭许昌。

袁绍只关心幼子病情而无心战事，又因为许攸与曹操是旧识，怀疑许攸是奸细，让许攸大感失望，转身投靠曹操，军营机密全部泄露。

最终，乌巢一场大火，焚尽了袁绍一生的心血。

曹操曾评价袁绍说：袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命；非英雄也。

大成者参与天地，小用者谋利计功。

格局高的人考虑的是大的方向战略，格局低的人只会在鸡毛蒜皮的小事上犹豫纠缠。

当你犹豫徘徊时，别人已跑到你的前面，抢占了先机，赢得了主动。

４第三层刘备：

爱出者爱返，福往者福来

刘备白手起家，从织席贩履到割据称雄，皆因他深得人心。

可以说刘备所走的每一步，都应了那句：人善，自有天助。

初平四年，曹操以替父报仇为由，起兵十万讨伐陶谦，所到之处尸横遍野。

诸侯迫于曹操的威慑都不敢来救，只有刘备不忍百姓受难，从青州率千骑舍命相助。

在拼死抵御曹操的入侵后，陶谦深感刘备贤德，三让徐州。

自此，刘备才有了自己的第一块地盘。

徐庶是刘备前期唯一的谋士，曹操以徐母性命要挟他加入曹操麾下时，有人建议先拖着徐庶，等曹操杀死徐母。

刘备却坚持说：“使人杀其母，而我用其子，不仁也；留之不使去，以绝其母子之道，不义也；我宁死，不为此不仁不义之事。”

也正是因为刘备处处为他人着想，才有了后来的“徐庶回马荐诸葛”，“徐庶进曹营一言不发”。

赤壁之战，徐庶更是作为内应，助诸葛亮完成了火烧曹军的大计。

《镜花缘》第七回有曰：

“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，焉知非福？”

格局大的人从不拘泥于眼前的得失。

一时的损失，不代表最终的结果，多做利他的事情，便能广结善缘。

人情似纸张张薄，可刘备身边始终有不少文臣武将追随。　

虽然屡战屡败，但凡事利他，真心待人的刘备，却赢得了所有人的尊重与肯定。

所谓，爱出者爱返，福往者福来。

当你为别人付出“滴水”时，别人很可能以“涌泉”回报。

５第二层曹操：

海纳百川，胸藏天下

官渡之战前夕，陈琳奉袁绍之命作《讨贼檄文》，把曹操骂得狗血淋头。

檄文传到曹操身边时，曹操正值头风病发作，让手下的人帮他读。

陈琳言辞之恶毒，使读的人汗如雨下，怕曹操怪罪。

曹操却觉得这篇檄文写得非常好，称赞陈琳是难得一见的人才，文采斐然。

等攻下冀州后，曹操并没有杀陈琳以解心头之恨，而是收他在府中任职。

人海茫茫，有志同道合者，就有不相为谋者，若是锱铢必较，必会产生更多的敌手。

能容人者，胸怀可纳百川，人心自然会为之叹服。

官渡之战后，曹操清点袁绍书信时，发现曹营许多人私底下在勾结袁绍。

他没有暴跳如雷，反而平静地让手下把信件当着众人面前尽烧了。

曹操的格局，也让他收拢了一大批人心。

古人言：非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众。

小肚鸡肠的人，凡事斤斤计较，眼里容不下是非，很难有大作为。

心胸宽阔了，路才会越走越宽；格局大了，人生才会越走越顺。

一个人心胸的广度，就是他生命的高度。

６第一层司马懿：

忍辱负重，以屈为伸

从郡县小吏到权倾朝野，司马懿用四十一年蛰伏隐忍的历练，告诉我们：

能忍别人所不能忍，才能成别人所不能成。

所谓大格局，背后都是隐忍和憋屈。

太和四年，诸葛亮再次出兵北伐，一路所向披靡，连战连捷，剑指长安。

司马懿深知诸葛亮老谋深算，难以力敌，采用“坚壁清野，以守待攻”的战略，不肯出兵。

任凭蜀军如何羞辱叫骂，司马懿都忍了过去。

哪怕诸葛亮用女人裙衫加以羞辱，司马懿也是岿然不动。

最终，两军对峙百日，诸葛亮积劳成疾，病死军中，司马懿大获全胜。

他凭借一个忍字，令自己稳坐了曹魏军界第一把交椅。

逞一时之能，不过是匹夫之勇。

能成大事者，必有小忍，他们如静水流深的大海，看似波澜不起，却积蓄着巨大力量。

景初三年，魏明帝曹叡去世，命司马懿和曹爽同为托孤大臣。

曹爽利用自己曹氏宗族的身份，结党营私，处处打压司马懿。

司马懿一忍再忍，甚至称病请辞。

即便如此，曹爽依旧不放心，派李胜前去刺探。

谁知司马懿躺在床上，任李胜拿银针在腿脚上乱扎，忍着疼痛，一动不动。

李胜出来后对曹爽说：“司马懿已像尸体一样，卧床不起，只有残余之气，形神已经分离，不值得忧虑了。”

因此，曹爽放下了对司马懿的防备心，日后的高平陵起事才能一举成功。

司马懿胜在能审时度势，为鸿鹄大业吞下一时的委屈。

《贾谊论》中有言：君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。

忍不是一种懦弱，而是一种处事哲学。

在这世上，无论是保全自己，还是想要做出一番事业，必须得学会忍耐。

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鲁迅说：每个中国人身上都有“三国气”，每个人心中也都有一个《三国》。

读《三国演义》，不光是看三国鼎立、群雄逐鹿的英雄事迹，更是在风起云涌的历史画卷中品味人生的真谛，修炼格局。

在岁月流沙的斑驳中，在刀光剑影的故事里，让我们窥视到做人的普世之道，在自己人生的跋涉里越走越远，越走越顺。

这就是三国于我们最大的意义。

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