家人闲坐，灯火可亲

汪曾祺说:家人闲坐,灯火可亲。

家,不仅仅是一座房子,更重要的是房子里的人。

走的越远,经历越多,就越明白,没有什么比家人更重要。一家人在一起,就是最好的时光。

《清平乐·村居》

宋·辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

这是一家五口,他们生活在一个平静的乡村。

简单的茅草屋,满头白发却慈祥的翁媪,轻声细语,悠然自得,三个可亲的孩子,他们耕田劳作,嬉戏玩耍。

在时代的大潮中,能得家人团聚,岁月静好,现世安稳,这就是难得的幸福了。

《与小女》

唐·韦庄

见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。

一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。

孩子是家庭里的精灵,且看韦庄的小女儿。

刚能听懂大家讲话,吚呀学语,爱玩小车不肯睡觉,因为衣服上少了绣花,哭哭啼啼,闹了一晚上。

有人说,生育孩子是为了亲身参与一个生命的成长,参与付出和欣赏。

和孩子一起,才能感受到这个世界上,最深沉的爱与被爱。

《夏日田园杂兴·其七》

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

俗话说:穷人家的孩子早当家。在乡村,孩子早早就参与到农活中。

在范成大的诗中,孩子们做些自己力所能及的事,如养蚕种瓜。

有的时候,家庭虽然贫苦些,可是,当一家人一起为生活而努力的时候,也是最温暖的。

《江村》

唐·杜甫

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米,微躯此外更何求?

杜甫一生飘泊困顿,但有家人在旁,他也有开怀的时候。

这一年,成都草堂刚刚建成,杜甫看着妻子用纸画棋,孩子敲针作钩,此时的杜甫,心中十分宽慰。

家人是什么,家人是和你共度困顿,和你共享安逸的人。

上天为了不让人孤独,创造了家庭来互相取暖。有家人在旁,困顿的生活也有些许暖意。

《归家》

唐·杜牧

稚子牵衣问,归来何太迟?

共谁争岁月,赢得鬓边丝?

杜牧在官场沉浮多年,归家时,孩子牵衣问他:为什么回来得这么迟呢?

为什么?无非是争先恐后,争名夺利,不知不觉间,人已渐老去,双鬓染白。

《菜根谭》有云:

贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富;居高者形逸而神劳,处下者形劳而神逸。孰得孰失,孰幻孰真,达人当自辨之。

这世间,成功没有标准,幸福也不是千篇一律。

靠透支健康换来的成功,没有那么光鲜亮丽。能得家人常伴,做个知足常乐,健健康康的普通人,又何尝不可呢?

《岁暮到家》

清·蒋士铨

爱子心无尽,归家喜及辰。

寒衣针线密,家信墨痕新。

见面怜清瘦,呼儿问苦辛。

低徊愧人子,不敢叹风尘。

母亲,是一个家庭中最温暖的人。

你外出归来时,看见你瘦了,母亲都会心疼,细细地询问你旅途的艰苦。

谁言寸草心,报得三春晖。

汪曾祺说:人生如梦,我投入的确是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。

母爱,是一个人世界观的基石,它的深沉无私,指引了一个人一生的方向。

无论你身在何方,只要想起,妈妈会在家一直等你,就会感到无比安心。

《南池》

唐·李郢

小男供饵妇搓丝,溢榼香醪倒接䍠。

日出两竿鱼正食,一家欢笑在南池。

这是一家人其乐融融的生活景象。

小儿子准备鱼饵,妻子搓丝做钓鱼线,丈夫倒裹头巾,身旁放着满满一壶浊酒。

太阳升起来了了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。一家人欢欢喜喜在南池继续垂钓。

一家人垂钓时兴致勃勃,各自忙碌,而又其乐融融。

千年已过,我们似乎还能看到那个温馨想场面,听到他们欢乐的笑声。

《责子》

东晋·陶渊明

白发被两鬓,肌肤不复实。

虽有五男儿,总不好纸笔。

阿舒已二八,懒惰故无匹。

阿宣行志学,而不爱文术。

雍端年十三,不识六与七。

通子垂九龄,但觅梨与栗。

天运苟如此,且进杯中物。

陶渊明吐槽自己的五个儿子:

阿舒已经十六岁,懒惰无人能相比;阿宣快到十五岁,也是无心去学习;

阿雍阿端年十三,竟然不识六与七;通儿年龄近九岁,只知寻找梨与栗。

整首诗风趣幽默,几个孩子似乎都不大成器,陶渊明也没有疾言厉色,而是出之以调侃与自嘲。

在家庭里,父母和子女有这样一种无闲隙相处的状态:他们总是那么“嫌弃”你,可论爱你,谁也比不上他们深情。

王小波说:人在年轻的时候,觉得到处都是人,别人的事就是你的事。到了中年以后,才觉得世界上除了家人已经一无所有了。

生命很短,家人能陪伴你的时间,永远是有限的,没有那么多来日方长,请珍惜家人闲坐的每一个当下。

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