量子纠缠与观自在

诺贝尔奖终于颁给了量子力学，那量子纠缠到底和我们的修行和生命之间是什么关系呢？

在量子的世界里，微观粒子的运动具有天然的随机性。在任何一个时刻，如果他们没有被观察，那么谁也无法预测和确定这个微观粒子此时此刻究竟运动到了什么地方？他究竟是个什么样的状态。

直到我们开始进行观察的那一刻，之前微观粒子的运动状态都是随机的、无常的。但是当我们以观察的形式介入，他的状态就会立刻随之发生变化，又随机的、无序的，变成了固定的、不变的。

这种量子纠缠之下的运动状态，在你开始真正对他进行观察的一瞬间都停止了。这就是量子世界的一个神奇之处。

我们的观察竟然真的会影响到微观粒子的状态。面对微观粒子的随机而又不可预知的运动，你唯一能做的就是观察。就像薛定谔的猫，你想知道猫是死是活，让猫的状态确定下来，那你唯一能做的就是打开门观察。

只有观察才可以让随机而又无序的运动固定下来，否则这只猫就会一直在死死活活的状态之间随机的徘徊变化着。

一切的缘起都是念起，而一切的起心动念之处，正是我们这个人内部能量开始流动的地方。你的一切起心动念都会在刹那之间转化为在你体内流动的能量，这些能量其实就是你的情绪。

所以，情绪根本没有办法管理和控制。你要怎么去管理和控制这些流动而又不确定的能量呢？你又不是超人。

那么回到修行上来，化解业力纠缠之下所产生的情绪能量的唯一方法就是内观。

只有内观才可以化解我们体内流动着的负面能量，也就是负面情绪。

只有内观才可以让无意识的纠缠停止。

那么，这些运动着的微观粒子，这些流动着的体内的能量，如果在内观之下停止了，消散了，被化解了，那么它们到底去哪里了呢？

根据能量守恒定律，他们正是通过观，转化成为你临在于此刻当下的自由意识。通过一次次伟大的自我观察，意识才得以获得临在和提升。

这就是《心经》中所讲的观自在，这就是明心见性，这就是修行的真谛。

量子纠缠理论很好地诠释了生命的本质，其实就是缘缘聚合之下的能量流动。所谓的量子纠缠，其本质就是业力纠缠。

在这个红尘世界之中，你在缘缘不断的业力纠缠之下，通过眼耳鼻舌身意，不断发生的种种自动化的头脑反应，不断的起心动念。这就是五蕴当中的色。

而这些在错综复杂的业力纠缠之下不断升起的起心动念，又会全部转化为在我们体内流动的能量。这些流动的能量就是你这个人的领纳感受，就是你的情绪，这就是五蕴中的受。

当你失去了观察，当你陷入在这种无序的起心动念和情绪感受之中的时候，那么，你就是无意识的。你就变成了一个横冲乱撞的、到处造业的无意识的木偶人。

因为观则你在，意识在，觉知在，不观则你不在，意识不在，觉知不在。

每一个可怜的人在色和受的不断作用之下，就形成了各种各样的思维反应机制。以及在这些反应机制之下，对应的种种造作行为。

最后就有了区分和代表着这个人的各种称谓标识，它们分别就是五蕴中的想、行和识。

而色、受、想、行、识，这五蕴合在一起，就组成了一个一直都在缘起缘灭、增减变化着的不确定、不固定，空无自性，随时都在业力纠缠之下，所显化的虚象中造作着的无意识的“我”。

所以心经才告诉我们，五蕴皆空，五蕴空就是我空。五蕴空就是无我。

你一直以来执着不放的，一分一秒都害怕失去的那个我，其实根本就不存在。

你若不去观，哪里会有真正的我呢？你若不去观，你就只是一个随波逐流于量子纠缠之中的无意识的木偶，而不自知罢了。

凡所有相，皆是虚妄。这一切的发生，其实，只是在纠缠之下所显化的虚相，都会随着你深刻而伟大的自我观察，随着你的内观，在刹那间停止。

但是，注意这个观的对象，并不是让你用眼睛去看，这个三维世界里的人事物，

而是去观察那些随机的纠缠、缘起，去观你无意识的自动化反应，

去观，藏在你体内流动着的情绪能量背后的起心动念。

当你开始真正去观的一刹那，就像量子世界中的微观历史被观察到的一刹那一样。

这种在纠缠之下所显化的虚相，终于被打破了，被化解了。

此时空性的另一面出现了，那就是如如不动的自性本来。

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