星云大师：人什么都可以不要，慈悲心不能没有

文　｜　星云大师

人，都是一步一个脚印。人初生下来，依靠父母，再来依靠老师，最后依靠朋友、社会，依靠国家，他主要是要依靠因缘。你看有的人，他没有求发财，却有好多因缘来找他，为什么？表示他过去有培养因缘。随便一颗种子，播撒到地上，给它阳光、水分，就生长成一棵大树，结了累累果实。有的人在那里怎么耕耘辛苦，所赚有限，所以这就是福德因缘，给予人的影响很大。

那么我们学佛的人，叫做“要学佛道，先结人缘”。我待你好，我说一句好话；我待你好，跟你点个头，就等于刚才说悲智愿行，我们要如何实践它？你说慈悲，慈悲要辛苦、要给人，谁肯给人呢？你给我可以，叫我给你很难，善财难舍啊！

但是假如你想到因缘、智慧，把人、我的位置调换一下，假如我是你，你那么苦，现在我是你，那怎么办？必定要人帮一下忙，因此你苦，我就要帮助你。

所以这个慈悲心的升起，要有“人我调换”的这种智慧。你说发愿，要勇敢，要勤劳，这个世间没有不劳而获的财富，它都是要辛苦、勤劳，培养因缘才能获得的。

我自己也感觉到，我一个出家人，本来家庭也贫穷，在佛门也是受一种苦行僧的教育，什么都没有，但是感觉到在这人间的因缘还不错，为什么？很多的信徒、朋友都给了我很多的帮助。他们为什么要帮我忙？世间人很多，出家人也很多，我自己就感觉到，我待人有真心，我真心待他，他也会用真心待我。

我想这个世间，人我之间都很需要菩萨的精神，悲智愿行，对人慈悲，发愿帮忙，自己要劳动服务，这些就是跟菩萨一样。

你是菩萨，人家就把你当菩萨了，所以我们今天倒不一定要去成佛，每个人学菩萨，现在就是菩萨。菩萨不一定是泥塑、木雕地供在那个地方，菩萨是活的。现在你说，我愿意为人做一件事，你就是一个菩萨；我愿意为你服务，你就是一个菩萨，菩萨就是发心。

发心给你一个笑容，发心给你一个敬礼，发心帮助你，所以我们都能成菩萨。初发心的菩萨，我现在开始发心了，慢慢地向上，菩萨有五十一个阶位，就像一年级、二年级……有五十一年级，升到五十一年级，叫等觉、妙觉，就快要成佛了，就是观世音了。

人的烦恼就是痛苦，人到世间应该是快乐的，为什么要自寻烦恼呢？人的贪欲，人的嗔恨心，人的愚痴，人的嫉妒，人的怀疑都是烦恼的来源，主题的烦恼就是“我”字，我执、我要、我见、我想、我认为、我以为，都是“我”，这个时候烦恼就来了。

人的身体好像是一座村庄，里面住了眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、舌头、身体，佛教里称其为“五识”。第六识就是心，心是村长，它管理这五个人，这个村长如果很好，就带领村民做善事。如果这个村长不好，就带领这五个村民到处去为非作歹，做坏事，所以佛教现在也讲修心，先要掌握住自己的心，要给它升华、给它扩大、给它清净、给它慈悲。

人，什么都可以不要，慈悲心不能没有。心如果有了慈悲，就能做眼、耳、鼻、舌、身的模范。不过，这个心也是特别麻烦的，心如盗贼，心如猛兽，心是“千年暗室”，很黑暗的，所以要参禅、念佛、修行，假如有了智慧般若，有了慈悲，有了佛法，千年暗室，一盏灯就明亮了。

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