合一，是小我的终结 | 韩雪&刘丰

０１

求同尊异的四个层次

刘丰老师：如果要把求同尊异这个系统说完整的话，有四个层次。

第一个层次叫求同存异。只要是存在，我们就找存在里的共性，中华文化里叫人法地，它是显化在显性空间里的三维存在。

第二个层次叫求同尊异。进入到投影源里，投影出来的所有存在都是平等的，这叫地法天。

第三个层次叫归同了异。三维所有的景象都是源于更高维度的投影源，当你到四维归同了所有的三维，因为所有三维是它投影出来的，到四维就全部合在投影源里了。到五维归同了所有的四维，到六维归同了所有的五维。

当你到四维以后，站在投影源，看所有的像是平等的，所以能了然于一切存在。到五维就了然四维，这叫归同了异。所有的不同他都能够了解，了然，接纳，这就是不断提升维度，这叫天法道。天有不同层次，当你不断提升层次，就趋向于道了。

最后到了Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）的时候叫无同无异，道法自然。自是源头，所有东西都从那儿来。性是能量结构，一个正弦波就是阴阳结构，两个正弦波就是四象五仪的结构，三个正弦波就是八卦九宫结构，所以自性是源头能量结构，源头能量结构的本来状态叫自然。

韩雪老师：您在讲的时候感觉您在一层层的抽丝剥茧，听着听着就豁然开朗，突然有一种会当凌绝顶，一览众山小的感觉，这种感觉非常好。

０２

小我与大我

刘丰老师：我们要找到所有存在的一种究竟表达，当然了，只要表达出来就不是了，但是它可以引导我们在不同事物里面找它的共性，最后找到最能让自己内在产生共振、共鸣的那个解读。

韩雪老师：《金刚经》里有一句话，如来常说，法尚应舍，何况非法。说了就不是了。我记得看到佛陀了悟在菩提树下，他说天上地下唯我独尊，很多人就认为，他好自大。后来我说佛陀表达的不是这个意思，他说的自性。每个人都是一个个体的我，每个个体的我都是本性具足的。

刘丰老师：到那个具足的终极，它就变成一个我了，因为来自同一个投影源，这个我是跟投影源完整合一的时候的那个我。

韩雪老师：您说的这种感觉是不是无缘大慈，同体大悲？

刘丰老师：他就是合一的状态。有一次一个年轻人跟我聊天，他说我小时候有一个特别奇特的想法，他觉得这个我就是属于我的。结果长大后发现谁都说他是我，他就有点困惑了，怎么都是我。本来我觉得我是我，他怎么说他也是我。

韩雪老师：所以干脆每个人就对自己的那个我很执着。

刘丰老师：对，这里面有两种可能，一种是你一个狭隘的存在，作为「我」的定义。还有也一个大我，当一个人觉悟的时候，发现原来所有存在的来源于同一个投影源，不管它是神也好，是佛也好，是道也好，那个是一个真正的大我，是合一的「我」。当「我」合一了，这个「我」就变成每个人都在分享，都在共享这个「我」，当你认为它只属于你的时候就变成小我了。所以人在觉悟的过程中也是在不断领悟合一的我，这也是我们悟道的一个非常重要的基本原则。

韩雪老师：对，破我执，真做到还是需要力量和勇气的。

刘丰老师：力量来自于大愿。

０３

香是与内在关联的通道

韩雪老师：在楚香文化的传播和申遗的过程中，我的很多朋友和学生说我选择了一条很难的路，他们说香虚无缥缈，很难理解。我说香是最能承载五千年中华文化的，在良渚文化里就找到了它。

从古至今，有很多事情更新换代，面目全非。唯独它一脉相承，千古流芳。你说它难，说它小众，说它是帝王阶级或者文人阶级用的。我说可不是这样。

楚香是三种功用并行的。第一，香药同源，有疗疾之效。第二，有敬天之效。第三，还能怡情养性、修身养性。

刘丰老师：我刚才一直在观察这个香，非常有意思。当你讲话的时候，它就往你这方向走，我这边讲话它会往我这个方向走。

有一句话叫鼻观先参。我们的眼耳鼻舌身意，既叫六贼，又叫六入。什么是六入？就是和我们的内在进行关联的通道。

楚香是色声香味触法的香，它恰好跟我们的嗅觉直接关联。香处于一个完全自由的状态，它不但能够与空气流动产生作用，还能在一个相对安静的场里，直接共振能量场的显化。

０４

火能转换能量结构

刘丰老师：为什么很多不同的修炼，包括各种宗教都用到香呢？

这就说到一个特别重要的点，燃烧的香跟芳香疗法那些最重要的一个不同点就是经由火。火是相变态，是能量结构转化态。

火是联结高维和三维的，联结有形和无形的。在宗教智慧里讲四大假合——地水火风，它告诉我们所有存在都由这四个层次的能量构成、演化的。

固体就是地，液体就是水，水的自由度比固体要高。火是有形和无形的临界态，所有的有形都可以经由火来转换它的能量结构。在物理学里把这个叫相变，这个相就是能量结构。比如在冶炼金属的时候加入不同的条件，炼出来的钢的韧性和脆性是不一样的，因为内在结构不一样。金刚石和石墨，都是碳，因为结构不一样，性能就差距很大了，一个是软软的，一个是最硬的。

所以能量结构的转换，中间一定是有火。中医的五行系统里，我们的心属火，在印度的脉轮体系里，恰好心轮是联结高维和三维的，心轮之上是喉轮、眉心轮、顶轮，都能联结高维，心轮下面三个脉轮是以三维为主导的。

韩　　　　　雪

楚香非遗传承人，出生于武汉，作家、居士，出版长篇小说《净土》，散文集《雪落三千院》，自幼受家学影响，传承楚香制作技法，结合中国香文化进行长期的理论研究，于２０１８年末，通过非物质文化遗产认证，开始全面推广楚香文化，目前是楚香唯一代表性传承人。

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