兰清竹韵

我愿交这样的朋友，相处，不用防备；聊天，毫无顾虑！在对方面前，有话就直说，有事就言明；开心一起笑，难过陪伴着。你帮我，不求回报；我陪你，随叫随到！我愿交这样的朋友，不看钱财身份；不分职位高低。穷，谁也不嫌弃谁；富，谁也不巴结谁。不管何时何地，彼此牵挂；不管时隔多久，感情不变！我愿交这样的朋友，有话，说在当面；有事，摆在眼前。哪里不对，直言不讳，不藏着掖着，让人猜测。哪里不好，坦言相告，不拐弯抹角，让人揣摩。我愿交这样的朋友，有风雨，共撑伞；有难处，共扶持。再大的风雨有朋友在旁，不孤单，不忧伤；再难的境地有朋友相帮，不害怕，不彷徨。我愿交这样的朋友，给出的信任，换来了情义；掏出的真心，得到了珍惜。没有谎言，没有欺骗，心与心真诚可见；没有敷衍，没有冷淡，情与情相互取暖。

为什么我经常讲，如今社会创业不需要钱，而是需要一个比别人更好的想法？原因非常简单：如果你今天想去做一个生意，但是没有钱。。。如果你能够跟投资人讲清楚，你这个生意是什么生意，你具体怎么做，如何控制风险，能给对方创造什么价值，具体方案是什么.....只要你能够给对方讲清楚，你创业是不缺资金的！简单来讲：如果别人给你投资20万，你能够给对方带来100万的回报，很多人都会给你投资的；只要你能够给对方讲清楚，并能够保证结果另外一种方法是：如果你懂得销售，你也不需要愁创业资金问题原因很简单：现在都不知道有多少产品发明家，生产商，他们都生产了很多产品，但是他们就是卖不出去，如果你能够帮他们把产品卖出去，你完全可以免费拿到他的产品代理权，从中获利还有一点就是：如果一家企业，他一年只能做1000万业绩，而你能

人生总有一些不如意的事，关键在于熬。熬，不是逆来顺受的活着；熬，不是对命运的妥协。熬，是能量积蓄；熬，是生命升华。有些人熬着熬着，成功了；有些人熬着熬着，消失了。人生总有不如意之时，不要抱怨怀才不遇，也不要抱怨生不逢时；苦心人，天不负，越王勾践，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。人生是一场马拉松，很多时候需要熬。熬，看似很苦逼、很窘迫，实际上是在充电、是在进取。竹子熬了4年时间，仅仅长了3厘米。从第五年开始，以每天30厘米的速度疯长，仅用六周时间就长到了15米。熬，是海纳百川，有容乃大。竹子熬不过那3厘米，哪能6周就长15米。熬，是一段痛苦而忍耐的过程。执子之手，与子偕老。这是多么美好的爱情状态。但“柴米油盐酱醋茶”的路上，夫妻哪有不争执的时候。忍耐了，宽容了，爱情就美好了；任性了，记仇了，爱情就

《老子》中说：上善若水，水善利万物而不争。一滴水，可方可圆，泽润万物；一个人，能方能圆，方圆相济，便可活的豁达、圆满。 "方圆"之说源于我国古代的钱币，外部是圆形，内部是方孔，看似朴实无华，但蕴含着人生哲理。做人也应当像这铜钱一般，能圆能方，虽未能熠熠生辉，但也有存在的意义。1做事要方方不是执拗，方是一种坚毅，一种正直，更是一种做人的根本，亦是做人的气节和原则。就像脚下的刹车，红灯时适可而止；绿灯时一路前行，别犹豫彷徨。曾有个拦路抢劫的少年，潜逃到外地隐姓埋名四年。然而，他还是被抓获，不是因为躲避不及，而是一起见义勇为的壮举让他暴露了。在那个寒冷的早春，他跳下冰冷的湖里接连救起了两个落水的儿童。他的义举也暴露了自己，自然就被捕了。记者问他，当时是怎么想的，想没想

《资治通鉴》是北宋司马光耗时近20年编写的一部极其重要的史书。从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》和《史记》并称，是不朽的史学名著。清代的顾炎武、近代的梁启超，都对这本书赞赏有加。清代曾国藩：“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”1.行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——第4卷周赧王三十一年即使做一件坏事，杀一个无辜的人便可以得到天下，仁爱的人也不会去干。孔子曾说：不义而富且贵，于我如浮云。用不正当的手段获得的荣华富贵，只是一片转瞬即逝的浮云，而内心却会忍受长久的煎熬。2、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——第25卷汉宣帝元康三年知道

晚清名臣曾国藩曾在家书中写道：“择友，乃人生第一要义，人一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”人，自始至终都是群居生物，在未来的旅途中，我们离不开朋友的扶持和帮助，虽然我们无法选择所遇到的人，但是却可以选择所交的人，而这个交往过程却是极为重要。谨记以下三种人，若遇到，擦肩即可，无需深交。1聪敏过人，即为心术不正古人云:“朋友相识，贵在相知；朋友相知，贵在知心。”心者，当诚心、用心，万万不可心术不正。清末，有一人名唤金安清，聪明绝顶，理财能力极强，数次想进入曾国藩的幕僚团队，博取一个好前程，但都被曾国藩婉拒。身边之人好奇，曾国藩回答：“此人虽聪敏，但却心术不正，我敬如鬼神，不敢深交，只好敬而远之。”后果然如曾国藩所料，因机敏过头，金安清先是送了很多金银给朝中官员，获得了见咸丰皇帝的机会，

认识一个人不容易，平时温文尔雅，但发飚的时候，可能就是一只暴怒的狮子。人在世间，不可能不被冒犯。被冒犯时生气很正常，但如何表达生气，可以看出一个人的教养和人品。要想看清一个人的人品和素质，不是看他高兴的时候如何待人处事，而是要看他生气的时候会怎么样对待别人。生气时，最容易暴露出一个人的本性，也最能看出一个人真正的人品。生气时，最能看出一个人的教养人在极端情况下比较容易暴露本性，生气就是一个极端情况。就像很多灾难片一样，在特殊情况下，为了求生存和自身的利益，有些平常看似比较有素质的人会大变脸，为了跟别人抢夺资源不折手段，所有隐藏的阴暗的本性全都毕露无疑。一旦这种人生气了，就立马翻脸不认人，只认金钱和利益，甚至到了六亲不认的地步。生气的时候，人往往会失去理智和控制、掩饰自己的能力。所以生气时，最

放过别人，也是放过自己。到了我这个年龄，就不想再去取悦谁了。从前总想事事都周全，人人都喜欢我。现在看明白了，我也不是人民币，没法让人人都满意。你对我好，我会加倍对你好。你对我假，我也不需要再把你放心上。活得洒脱一点，别被外人的眼光绑住了手脚。到了我这个年龄，明白朋友不在多而在精。从前我总是把极大的精力放在交朋友，总是想和每个人都混得很熟络。现在我明白了，土豆拉一车，不如夜明珠一颗。有再多的酒肉朋友，也是白搭。平时红红火火看起来一派和气，风雨关头有些人原形毕露。需要搭把手的时候，你才看懂了人心。到了我这个年龄，不再去追求空虚的享受。年少时候总是喜欢热闹，喜欢那些华而不实的东西。现在我明白了，平凡的陪伴最可贵，日子是清淡最享受。心安理得，心无挂碍，这种人生最是自在难得。到了我这个年龄，知道了健康

随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。但随和决不是没有原则。随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方。随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理。随和的人，是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界。低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心，懂得欣赏别人，待人谦和有礼留余地，不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以宽容之心度他人之过。谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 “道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去

人是有品级的，不管是心灵还是精神。有品级的男人，不一定是你看到的功成名就的“大叔”，也不一定是叱咤风云的权利男人。他或许平凡的如一棵小草，但是，却用37℃的恒温温暖着与他有交集的每一个人。说到这不禁想：何谓男人的深度和品级？男人的深度，指的什么？是别人看到的目光的深邃，还是风趣幽默的语言？还是城府很深的沉默男？我想这些表面的东西都不是一个男人的深度。男人的深度体现在他的知性、他的善解人意，与他有交往的人得到的温暖，以及对每一个人的尊重。这种深度来自于良好的家庭教育、长期的行事风格、后天的努力，还来自于长久以来在生活的磨砺下，所积蓄的睿智。他们的深度彰显的是生命厚重的底色，呈现的是进则天下退则田园的进取和淡泊，是舍我其谁的态度和责任，是一个渺小的生命用自己的言行宣扬着的生命的厚重。男人的深度还